《夜航船》读后感
明天就是大寒了。
过了大寒，就是癸卯兔年。
于是乎，想起一只兔子。
便从书柜里取出《夜航船》，倚在窗前的沙发上一边晒太阳一边读。
满眼的欢欣与美。
有这样一句诗：天空苍蓝，星光是奔跑的兔子。
在中国的历史上，曾有那么多奔跑的兔子。
他们高贵、优雅、自尊。
于是他们被万人怀想，被千年留恋。
而《夜航船》的作者张岱，则是一颗文化苍穹上的星光，千年万古地闪烁。也是所有兔子中杰出的兔子，光芒万丈的兔子。
他悲欣交集的一生，就像伟大的法国诗人兰波写下的警句：年轻时生命如此辽阔，不会仅仅贡献于美。万年才明白，该向美致敬。
说到底，我们都该庆幸，这只奔跑的兔子，为我们留下了《夜航船》。——这是星河般的学问，它有璀璨的光辉。
夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。
其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”
《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。
全书二册二十卷。
每一卷读来都格外引人入胜，讲述了从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。
今天读完了卷十三·容貌部。
太多的知识典故，摘录几段于此。与大家分享：
【四十九表】
仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日准，河目，海口，牛唇，昌颜，均赜，辅喉，骈齿、龙形，龟脊，虎掌，骈胁，参膺，圩项，山脐，林，翼臂、头，隆鼻，阜，堤眉，地足，谷窍，雷声，泽腹，面如蒙，两目方相也，手垂过膝，眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙蹲，手握天文，足履度字，望之如仆，就之如升，修上趋下，末偻后耳，视若营四海，耳垂珠庭，其颈似尧，其颡似舜，其肩类子产，自腰以下不及禹三寸，胸有文曰“制作定世符”，身长九尺六寸，腰六十围。见《祖庭广记》。
（孔子出生时就有四十九种外表特征：披头散发，凹脸，额角像月亮，鼻子像太阳，眼睛平长，嘴大，唇厚，面容正，下巴方，两个喉结，牙齿重叠，身形像龙，脊背像龟，掌如虎爪，肋骨相连，三块胸肌，头顶塌陷，肚脐像山，骨骼像树林，手臂像鸟翼，凹头，隆鼻，耸肩，眉毛像河堤，扁平足，像山谷一样的七窍，声音如雷，腹部如沼泽，面部像蒙倛，双眼如方相，手能过膝，眉毛有十二种色彩，眼睛有二十四种纹理，站着如同凤凰耸立，坐着仿佛巨龙深蹲，手里握着天文，脚底踏着“度”字，远望像要摔倒，近看像要飞升，上身修长下身短小，伸领驼背，耳朵后翻，瞻视高远，耳垂大天庭饱满，他的脖子像尧，他的额头像舜，他的肩像子产，从腰以下比禹短了三寸，胸前有“制作定世符”五字，身高九尺六寸，腰有六十围。「参见《祖庭广记》」。）
【缄口】
孔子观周庙有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古人慎言人也。戒之哉！戒之哉！毋多言，多言，多败。毋多事，多事，多患。
（孔子看到周庙里有一座铜铸的人像，人像的口被封了三重，于是在人像的背后写了一篇铭说：这是古代慎于言语的人。大家谨慎啊！谨慎啊！不要多说，言多必失；不要多事，多事就多患。）
【芳兰竟体】
梁武帝平建业，朝土皆造之。谢览时年二十，为太子舍人，意气闲雅，瞻视聪明。
武帝目送良久，谓徐勉曰：“觉此生芳兰竟体。”
（梁武帝平定了建业，朝廷之士都来造访。谢览当时年仅二十，官为太子舍人，意气闲雅，看上去非常聪慧。梁武帝看了他良久，对徐勉说：“感觉这个人香气满身。”）
【掣肘】
《说苑》：鲁使子贱为单父令，子贱借善书者二人使书，从旁掣其肘，书丑，则怒，欲好书，则又引之。书者辞归，以告鲁君。君曰：“若吾扰之，不得施善政。”令毋征发单父。未几，教化盛行。
（《说苑》中记载：鲁国派宓子贱做单县的县令，宓子贱向鲁国的国君借了两个擅长写字的人来让他们抄写文书，在他们写字时从旁拉他们的胳膊，字写得不好，就对他们发怒，他们想要重新写好，宓子贱就又拉住他们胳膊。抄写的人告辞而归，告诉了鲁国国君。国君说：“这就好像我总是干扰他，让他不能施善政啊。”于是下令不要向单县征发。不过多久，单县就政治修明，教化盛行。）
【百体五官】
人身有百骸，故曰百体。官，司也。五官，耳、目、口、鼻、心也。
（五官人体有百块骨骼，所以叫百体。官，就是管辖的意思。五官指耳、目、口、鼻、心。）
713、【须发所属】
发属心，禀火气，故上生。
须属肾，禀水气，故下生。
眉属肝，禀木性，故侧生。
男子坚持气外行，上为须，下为势。
女子黄门无势，故无须。
（头发属心管辖，秉承有火气，所以向上生长；胡须属肾脏管辖，秉承有水气，所以向下生长；眉毛属肝脏管辖，秉承了木性，所以向两边生长。男子肾气向外扩散，在上面是胡须，在下边是男根；女人和宦官因为没有男根，所以没有胡须。）
【抽筋绝髓】
郭弘霸讨徐敬业云：“誓抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓。”武后悦，授御史。时号“四其御史”。
（郭弘霸讨伐徐敬业时说：“我发誓要抽其筋，吃其肉，喝其血，绝其髓。”武则天很高兴，封他为御史。当时人称“四其”御史。）
【笑比黄河清】
宋包孝肃极严冷，未尝见其笑容，人谓其笑比黄河清。
（宋代的包拯非常严肃冷峻，从没见过他笑，人们都说他的笑容就好像黄河变清一样难以见到。）
【胸中冰炭】
语云：不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
（俗话说：不作风波于世上，自无冰炭在胸中。——风波：比喻对生活的欲望无穷；冰炭：比喻寒冷如冰和炙热如炭两种不同的情怀。不对人世间的欲望作无尽的追求，既没有受挫折时寒冷如冰的感觉，也没有追求时热烈如炭的心情。）
【女博士】
甄后年九岁时，喜攻书，每用诸兄笔砚。
兄曰：“欲作女博士耶？”
后曰：“古者贤女未有不览经籍；不然，成败安知之？”
（甄皇后九岁时，非常喜欢读书，常使用她几个哥哥的笔砚。哥哥说：“你是想要做女博士吗？”她说：“古代贤惠的女子没有不看经书典籍的，不这样，怎么能知道成败呢？”）
【夜辨绝弦】
蔡琰六岁，夜听父邕弹琴，弦绝。琰曰：“一弦断也。”复故断一弦，琰曰：“第四弦也。”邕曰：“偶中耳。”琰曰：“季札观风，知四国兴衰；师旷吹律，知南风不竞。由是言之，安得不知乎？”
（蔡琰六岁时，夜里听父亲蔡邕弹琴，有一根弦断了。蔡琰说：“断的是第二根弦。”蔡邕就故意再断一根，蔡琰说：“这是第四根弦。”蔡邕说：“这不过是偶然猜中罢了。”蔡琰说：“季札观察国风，就知道四国的兴衰；师旷吹奏，从南风乐音微弱知道楚国必败。从这些例子来看，怎么能说我就不知断的是哪根弦呢？”）
【鸦髻】
巴陵鸦不畏人，除夕，妇人各取一只，以米粱喂之。
明旦，各以五色缕系于鸦顶，放之，视其方向，卜一年休咎。其占云：“鸦子东，兴女红；鸦子西，喜事齐；鸦子南，利桑蚕；鸦子北，织作息。”甚验。
又元旦梳头，先以栉理其羽毛，祝曰：“愿我妇女，黰发髟髟。惟百斯年，似其羽毛。”楚人谓女髻为鸦髻。
（巴陵的乌鸦不怕人，除夕时，女子各抓一只来，用粮食喂它。元旦一早，用五色丝线系在乌鸦的头顶，然后放飞，看它们的去向来占卜一年的吉凶。其占辞说：“鸦子东，兴女红；鸦子西，喜事齐；鸦子南，利桑蚕；鸦子北，织作息。”很灵验。还有，在元旦梳头时，先用梳子梳理乌鸦的羽毛，祈祷说：“愿我妇女，黰「zhěn」发髟「biāo」髟，惟百斯年，似其羽毛。”楚地的人称女子的发髻为“鸦髻”。）
① 黰，黑。
② 髟，形容头发长而下垂的样子。
【桐叶题诗】
蜀侯继图，倚大慈寺楼，见风飘一大桐叶，上有诗：“拭翠敛蛾眉，为忆心中事。搦管下庭除，书作相思字。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地？”后二年，继图卜任氏为婚，乃题叶者。
（蜀地的侯继图倚靠在大慈寺楼，见到一片随风飘落的大桐叶，上面有诗：“拭翠敛双蛾，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死；天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地。”过了几年，侯继图娶了任氏为妻，她正是题诗桐叶的人。）
【以身当熊】
冯昭仪，冯奉世女，汉元帝选入宫。上幸虎圈，熊逸出，左右皆惊走。惟婕妤当熊而立，熊见杀。
上问冯曰：“人皆惊惧，汝何当熊？”
对曰：“妾闻猛兽得人而止，恐至御座，故以身当之。”上嗟叹良久，立为昭仪。
（冯昭仪是冯奉世的女儿，汉元帝选他入宫为婕妤。元帝前往虎圈游玩，有只熊跑出圈外，左右随从都惊慌逃命，只有冯婕妤站在熊面前挡着，熊后来被杀死了。元帝问冯说：“人人都恐惧，你为什么挡在熊面前呢？”她回答：“我听说猛兽抓住一个人就会停止攻击，我担心伤及皇上，所以用身体挡住它。”元帝赞叹了很久，立她为昭仪。）
【作歌明志】
陶婴，鲁国陶门之女也，夫早死，以纺织抚孤。鲁人闻其少美，皆欲求聘之。
婴闻而作歌以明志，曰：“黄鹄之早寡兮七年不双，宛颈独宿兮不随众翔，半夜悲鸣兮故雄系肠，天命早寡兮独宿可伤！寡妇念此兮泣下数行。呜呼哀哉兮死者不可忘！飞鸟尚然兮况于贞良，虽有贤匹兮终不重行。”鲁人闻而起敬，无复敢言往聘者。
（陶婴是鲁国陶门的女儿，她的丈夫早逝，她靠纺织为生抚养孤儿。鲁国人听说她年轻貌美，都想向她求婚。陶婴听说后写了一首歌来表明心志：“悲夫黄鹤之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡妇念此兮，泣下数行。呜呼哀哉兮，死者不可忘。飞鸟尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不重行。”鲁人听后都肃然起敬，没有再说去求娶的了。）