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《南京大屠杀》读后感

旌旗读后感发表于2024-06-26 08:17:43归属于读书笔记本文已影响手机版

《南京大屠杀》读后感
 

二零二三年年九一八纪念日前,我特意从京东上买了这本书,就是想了解一下我们当年的所遭受的耻辱。我想每个中国人都不会原谅当初日本的所作所为,况且现在的日本依旧作死,不断地挑战着国人的内心底线。这本书读完我真的很气愤,怒其不幸,哀其不争,我真想穿越到那个时代,参与这场战争,打跑这帮侵略者。事情已经发生,多说无益,是当时的国家不强,国民愚昧才让这帮侵略者有机可乘,现在的中国值得我们骄傲,九一八事变不会再有下一次了!关于作者张纯如,我们应该感谢她和像她这种人,她让故事不再被埋没,让真相被大众所知,让正义彰显世间。

01
作者与作品的意义:


作为一个作家,我要拯救那些被遗忘的人。为那些不能发声的人发言。”这都基于她为受害者鸣不平的执着。这是她维护历史真相、保护人权的一种热忱的表现,当然亦是她本身敬业精神所至。

该书当时是唯一用英语专题讨论南京大屠杀的书,不仅叙述了这段不为西方国家所了解的可悲历史,更重要的是深刻地揭示了人性的善与恶,批评了人类的种族歧视现象,并探讨了幸存者人权的问题,体现了纯如维护人权及正义的热忱。该书对美国等西方国家了解“二战”亚洲战场中日本侵华历史有极大的贡献和深远的影响。

该书的出版改变了西方英语国家没有关于南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况。

这本书最终的目的是呼吁日本真诚的反省,力促日本对受害国家的人民道歉及赔偿。

02
为什么“南京大屠杀”不被人所知?


一般来说,美国主流社会对第二次世界大战中犹太人被德国纳粹迫害的历史非常熟悉,对“二战”中日本对中国及邻国的侵略历史却所知有限。这要归根于美国等西方国家对亚洲“二战”历史的漠视。

南京大屠杀之所以不像纳粹对犹太人的居杀和美国对广岛的原子弹轰炸那样举世皆知,是因为受害者自己一直保持沉默。

这一沉默背后是政治的操纵,有关各方的所作所为都导致了世人对南京大屠杀的忽视,其原因可以追溯到冷战时期。冷战的紧张态势使日本得以违脱许多其战时盟友在战后经历的严厉审讯与惩罚。

另外,日本国内的恐怖气氛压制了对南京大屠杀进行自由开放的学术讨论,进一步阻碍了世人对真相的了解。

在写作本书的过程中,让我感到困感和悲哀的是,日本人自始至终顽固地拒绝承认这段历史。与德国相比,日本付出的战争赔偿还不及德国对战争受害者赔偿总额的1%。“二战”之后,大多数纳粹分子即使没有因其罪行被囚禁,至少也被迫退出公众视野,而许多日本战犯则继续在产业和政府领域担任要职。在德国人不断向大屠杀遇难者道歉的同时,日本人则将本国战犯供奉在靖国神社。

几十年来,日本则系统性地将涉及南京大屠杀的内容从教科书中删除得一干二净。他们撇走博物馆中南京大屠杀的照片,篡改或销毁南京大屠杀的原始资料,避免在流行文化中提及南京大屠杀之类的字眼。甚至有些在日本深受尊崇的历史学教授也加入右翼势力,履行他们心目中的民族责任,拒绝相信南京大屠杀的报道。

不止一位研究南京大屠杀的学者评论说,远东国际军事法庭审判之后正义没有得到充分伸张,受害者处于凄凉的氛围之中。当许多曾肆意蹂躏南京市民的日本人享受着日本政府的全额军队养老金和其他津贴时, 成干上万的南京大屠杀幸存者却默默忍受着(并将继续遭受 )贫困、屈辱的生活,或长期承受肉体和精神上的痛苦。这种对正义的颠覆主要是由冷战造成的。

东史郎是第一个公开承认自己在南京所犯暴行的日本老兵,之后他的遭遇是日本的恐吓制度在最坏情况下的绝好例证。

03
造成“南京大屠杀”的原因?


许多日本学者认为,南京大屠杀这恐怖暴行与日军在中日战争期间的其他暴行是由一种名为“压迫转移”的现象导致的,现代日本军队自诞生之日起就潜藏着极大的施暴隐患,原因有二:一是日本军队对其官兵施加的独断专行和残酷虑待;二是日本社会的等级特性,这种等级制度中的社会地位是由与天皇的亲疏远近决定的。

导致日军暴行的第二个因素是日本军队中许多人对中国充满仇恨的蔑视,这种蔑视是通过数十年的宣传、教育和社会教化培养而成的。

第三个因素是宗教。日本军队为暴力赋予某种神圣的意义,将其视为一种必不可少的文化要素。

无论战后的事态如何发展,南京大屠杀永远是人类荣誉的污点。然而,这一污点之所以如此令人生厌,是因为历史从来没有为南京大屠杀写下恰当的结局,甚至到了1997年,日本作为一个国家仍然试图再度掩埋南京的受害者,不是像1937年那样把他们理在地下,而是将这些受害者埋葬在被遗忘的历史角落。另外,南京大屠杀在西方世界依然鲜为人知,因为极少有人系统地收集相关文献,并向公众讲述这个历史事件,这同样是对受害者可耻的冒犯。


04
留给我们的教训:

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南京大屠杀留给世人很多重要的教训,第一个教训就是人类文明本身十分脆弱, 如同薄纸。日本在“二战”期间的行为与其说是危险民族的产物,倒不如说是危险政府的产物,该政府身处脆弱的文化氛围和危险的时代。因而能够将貌似理性的危险观念兜售给它的因民,而这些观念原本是与人性相悖的。南京大屠杀应该被视为一个警世事件:它告诉我们人类极易被扇动,容许青少年压抑善良的天性,被塑造成高效的杀人机器。

从南京大屠杀中吸取的第二个教训是权力在种族灭绝中所起的作用。政府高度集权具有致命的危险性:只有不受监督的绝对权力,才会使南京大屠杀这样的暴行成为可能。日本也不例外,诸如南京大屠系之类的暴行即使不是必然的,也是可预见的。由军队和皇室精英控制的威权政体,利用不受约束的权力策动整个民族去实现少数精英群体的病态目标。

要吸取的第三个教调也许是最令人痛心的,即人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀,并使我们所有人都成为消极旁观者,在面对最不可思议的暴行时无动于衷。

人性中存在诸多怪诞之处,可以在几分钟内将最恶劣的邪恶行径化作平淡无奇的小事,前提是此类罪恶远在天边,不会对我们个人构成直接威胁。

05
给日本的选择:


当代日本人面临一个重大的抉择: 他们可以继续自欺欺人,相信日本的侵略战争是场圣战, 仅仅因为美国强大的经济实力,自己才不幸落败;他们也可以承认真相,即世界之所以变得更美好是因为日本在侵略战争中战败,未能将其可怕的“爱"强加于更多民族。唯有正视历史,日本才能与本民族过去的恐怖行径一刀两断。如果当代日本人在维护历史真相方面继续无所作为,他们就会在历史上留下同其战时先辈一样的污点。日本必须承认自己在南京犯下的罪恶,这不仅是一种法律责任,更是一种道德义务。

每种文化的历史上都有过类似的暴行,南京大屠杀之所以重要,是因为遭受屠杀和折磨的人数之巨、日军的残忍之极,以及日本不断拒绝承担责任之顽固。成熟的读者会透过骇人听闻的残忍行为,去思考人类灭绝人性地对待同胞的恐怖行径和野蛮行为发生时仍然存在的英雄主义的典范。