《爱弥儿》读后感
本书根据儿童不同年龄阶段共分五卷。第一卷着重论述对两岁以前婴孩的教育，推崇儿童的自然发展。
第一卷谈到了母乳喂养，聘请保姆，婴儿洗澡，医学健康，婴儿先天习性，顺应自然的教育养育等等很多方面。像台湾作家刘墉的奶爸风格。就作家而言，对这些琐事发表见解并不讨巧，难免让人觉得啰嗦。好在文章中充满了让人眼前一亮的观点，穿越尘封300多年的岁月，依然直击现代人的内心。我且拾其牙慧于此，与诸君共赏。
卢梭：①婚姻不仅是妻子与丈夫的契约，也是同大自然订立的一项契约。自从母亲们轻视她们的头等责任，不愿意哺育自己的婴儿以后，便只好把婴儿交给雇佣的保姆；这些保姆觉得自己再给别人的婴儿做母亲，对婴儿在天性上就不投合，尽量想方设法减少麻烦。那些貌美的母亲摆脱了喂养婴儿的累赘，高高兴兴在城里寻欢作乐，她们可曾知道襁褓中的孩子在乡村里受到怎样的对待？
②要是母亲们都能眷顾她们的孩子，亲自授乳哺育，则风气马上可以自行转移，自然的情感将在每一个人的心里振奋起来。家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。当家庭生气勃勃、热热闹闹的时候，操持家务就成了妇女最可贵的工作，就成了丈夫最甜蜜的乐事。在没有什么图画比家庭这幅画更动人的了，但是，只要其中少画了那么一笔，也就把整个图弄糟了。
③不能借口贫困、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子的责任。
Ms.Cici: 卢梭所在启蒙运动时期，女权主义，女性主义蓬勃发展。新事物的发展本身是好事，但就怕矫枉过正，从一个极端走向另一个极端，那么新事物的好便会大打折扣。当代女权主义有时也让我厌烦，不喜欢“女性要为自己而活”的口号。人生总要取舍，什么都想要怎么可能。步入婚姻，当了妈妈，就必须让渡个性，还坚持为自己而活，太自私了。我以为襁褓中的婴儿就是小小的神明，需要我们尽最大努力去保护他，爱护他，为他放弃一切也在所不惜。就像坚定的信仰者，随时可以为信仰赴死。
卢梭：①人们费了许多气力把孩子教坏之后，又抱怨他成了这样的人。
②我认为，一个孩子的教师应该是年轻的，而且，一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。如果可能的话，我希望他本人就是一个孩子，希望他能够成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。
③我甚至希望学生和老师也这样把他们自己看作是不可分离的，把他们一生的命运始终作为他们之间共同的目标。一旦他们察觉到他们以后是要离开的，一旦他们看出他们有彼此成为路人的时刻，他们就已经成为路人了；各人搞各人的一套，两个人都一心想到他们将来不在一块儿的时候，因此，只是勉勉强强地相处在一起。学生把老师只看作他在儿童时候遇到的灾难，而老师则把学生看作一个沉重的负担，巴不得把它卸掉；他们都同样盼望彼此摆脱的时刻早日到来；由于他们之间从来没有真心诚意的依依不舍的情谊，所以，一个是心不在焉，一个是不服管教。
Ms.Cici: 瞧瞧！为人师从来不是一份糊口的简单工作。没有一点理想主义，赤诚之心，真是难以胜任。300多年前对老师的要求甚至比现在还高呢！
卢梭：①人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。教育是随着生命的开始而开始的，孩子在生下来的时候就已经是一个学生，不过他不是老师的学生，而是大自然的学生罢了。对有生命和有感觉的生物来说，所有的一切都是教育。遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。
②身体和手臂都自由的孩子，一定比束缚在襁褓里的孩子哭的次数少。
③多给孩子以真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。把他们的欲望限制在他们力所能及的范围内，他们就不会尝他们力不从心的事情的苦头了。
Ms.Cici: 卢梭算是儿童本位论者吧！给孩子以最大限度的自由，他们是自然之子，把他们还给自然。让他们去劳动，去感受，去体验。用身体思考而不是仅靠眼睛和耳朵。不要过早打开欲望之门，让他们迷失。
卢梭：经验是先于教育的。如果我们把人的知识分为两部分，一部分是所有人共有的，另外一部分是学者们特有的，那么，把后者同前者一比，就显得太渺小了。
Ms.Cici: 经验先于教育，经验的知识宝库远大于教育的知识宝库。千万不要自以为多读了两本书，多识了点字，便高人一等。胡适有三十几个博士学位，可里里外外的张罗还是靠着他目不识丁裹小脚的妻子？
卢梭：受了最好教育的人，最能容忍生活中的幸福和忧患。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运得打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要得时候，在冰岛的冰天雪地里或是马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
Ms.Cici: 我希望的我孩子们也是坚强者，能享受好的，也能承受坏的。