《孙子兵法》读后感——始计篇
1
原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
解析：孙子说：战争，是决定国家生死存亡的大事，不能不懂它。
理解：这块强调了战争的重要性。正如左传所言：国之大事，在祀与戎。祭祀是决定了国家的合法性，战争是决定了国家的存亡。
2
原文：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
解析：所以从五个方面分析了解决定战争成败的关键：第一是道，第二是天，第三是地，第四是将，第五是法。
理解：这句话讲了分析战争的五要素，讲解分析战争的方法论，提纲挈领。
3
原文：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
解析：道，让国家上下各个阶层团结一致，可以一起同生共死不怕危险。
理解：这块涉及到了国家的意识形态、社会的价值观、舆论宣传、统一战线等。本质上就是人心向背定成败，人心即大道。
4
原文：天者，阴阳、寒暑、时制也。
解析：天，昼夜、冷暖、不同时间导致的对人的条件限制情况。
理解：讲外在的天气、时令变化导致的环境变量对人的影响。
5
原文：地者，远近、险易、广狭、死生也。
解析：地，距离远近程度、地势险要程度、地貌的宽窄程度、地形上的生死退路分布。
理解：讲客观的地理对人影响。孟子说天时不如地利，地利不如人和。在孙子这里，人和即道，天时即天，地利即地。但是孙子所用的这些概念要比孟子用的这些概念更广博深刻。
6
原文：将者，智、信、仁、勇、严也。
解析：将，专业力，忠诚度，同理心，意志力，执行力。
理解：将主要指的是主将的专业素养、领导力和管理能力。
智，是主将个人专业素质和能力。
信，可以理解为是否值得信赖，是否可靠，是否有信念，是否有信仰，是忠诚度的体现，是否忠诚于国，是否能够让军队保持忠诚。
仁，仁者爱人，但是义不理财，慈不掌兵。这里的仁不能单纯的从情感的角度是理解，仁，指的还是要能够团结人，仁是粘合剂，是整合各方面资源力量为我所用的能力，是共情的能力，是同理心。
勇，不是个人的武力值，而是勇敢，不是自大也不是胆怯，是指直面艰难困苦和挑战时强大的心理素质，是意志力的体现。
严，不是严苛，而是严格，公平的执行法令奖惩。
7
原文：法者，曲制、官道、主用也。
解析：法，部队的组织形式和管理制度、军官干部选用管理、战备物资后勤管理。
理解，这里主要是组织管理方面的内容，组织形式、人事任命和奖惩、后勤资源管理等一体系的内容，包含在军法条例等各类规范制度中。
8
原文：凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
解析：上面这五个方面的内容，主将不能不了解，弄清楚了就能赢，弄不清楚就会输。
9
原文：故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
解析：所以要深入分析了解具体的情况，说：敌我双方，谁得到的支持多？谁主将能力更强（智信仁勇严）？天时地利谁更有优势？法令规则谁执行的更好？军队战斗力谁更强？战士谁训练的更严？赏罚谁更公平透明？我从这些方面就能知道谁胜谁负。
理解：道、天、地、将、法，细化下来，哪个国家得到的支持更多，这种支持是有钱出钱有力出力的支持，不是停在口头层面的，是国内国际整体的情况。主将相当于CEO，从五个方面【智信仁勇严】分析谁更强。天时地利对谁更有优势？法令谁执行的更彻底？到此为止，道天地将法五个方面已经写到了，但是后面并没有结束，紧接着又提到了军队的战斗力、战士的训练、奖罚绩效的考核情况，这方面本质还是属于将的方面，在严字上，千好万好，不如执行的好。
在进一步理解，道是战争胜利的先决条件，是资源的整合筹备，是战争的动员，士气的提升，是意识形态的宣传，是团结各方面有利因素，去采用一切非直接的军事手段去孤立敌人、弱化敌人、围攻敌人，是舆论战。无道的战争是必败的。天地是战争的背景和时机，是客观的因素，但是也是可以因势利导的因素，是变化的，不是一成不变的。将是战争的策划者、领导者和执行人，主观的因素，将要充分的发挥主观能动性，扬长避短。法是战争的主体战斗力的保障，是围绕能打胜仗的这一目标下所有的制度体系建设，是制度保障。
10
原文：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
解析：如果主将懂得按照我所说的分析战争，一定会获胜，可以留用。如果主将不按照我说的分析战争，一定会失败，那就走人吧。分析各方面的利弊因素，主动的去创造赢得战争的条件，帮助战争计划顺利实施。势，根据各方面的利益需求采取不同的决策和行为来操控战争的节奏。
理解：创造胜的条件和趋势，来促进计划的执行落地。趋势，要根据各方面的利益需要来采取不同的决策和行为去操纵。势，是主动创造的，如何创造，威逼利诱。势者，因利而制权也。这句话，可以发现几个词：权势、权利、势利。细品还是挺有味道。
11
原文：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
解析：战争，是欺骗的艺术。所以，要各种欺骗误导敌人，隐藏自己，故意卖破绽。在敌人没有防备的地方进攻，在敌人意想不到的地方出现。这就是战争胜利的诀窍，不可能就提前设置好，按部就班的展开，要根据战争进程变化而调整操作。
理解：孙子兵法，将始计篇放在第一篇，计就是分析各方条件，计算优劣利弊，判断战争的是否会获得胜利，值不值得采取战争的方式来解决问题。要赢得战争，就要分析，分析有三层意思：第一分析敌我双方情况，从道天地将法五方面来分析。第二分析之后要知道如何创造我方赢的条件和趋势。第三要误导敌人对我方的分析，也要真实的了解的敌人的情况，这是欺骗与反欺骗的斗争，也是孙子兵法最后一篇用间的内容。
12
原文：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
解析：在战争未开始前，做决策时要充分分析敌我的情况，了解的越多，就会越有获胜的优势。不能充分了解对方的情况就会处于劣势。分析的充分就容易胜利，分析的少就很难赢，更不用说不做分析的了。我根据敌我双方对彼此了解的情况，就知道谁胜谁负了。
理解：分析全面充分，才能保证决策正确，决策正确性决定了战争最终的结果。