《西游记》读后感
曲师大附小 五·一 李岫泽家长：贺婷
《西游记》虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《⽔浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓⾔》深⼊浅出的哲理，但是它⼤胆的想象、奇特的妖魔、变幻⽆穷的法术深深地吸引着我们。毫无疑问，《西游记》是⼀部极其成功的⼩说，其⾄今仍为⼈津津乐道，渊源流传。⽽其中最成功的部分，便是对⼈物的刻画与描写了，之所以成为举⾜轻重的⽂化瑰宝，这部分当然不可或缺，在此，我谈一下阅读的感受。
全文应分为三部分，哪三部分，⽈：“第⼀部分为⼀⾄七回，写孙悟空出世直到⼤闹天宫，第⼆部分为⼋⾄⼗⼆回，写如来说法，观⾳访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第⼗三⾄第⼀百回，写悟空皈依佛门，与猪⼋戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，⼀路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第⼀部分⼤闹天宫⼏乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，⽩看不厌的戏剧。塑造了⼀位神通⼴⼤，武艺⾼强，不惧强权，敢于⽃争的故事，也因此成为了很多⼈⼼⽬中的英雄。第⼆部分写悟空皈依佛门，思想上有很⼤转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样⼦，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四⼈共同西天取经的故事，历经九九八⼗⼀难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令⼈津津乐道的话题。
《西游记》的情节引⼈⼊胜，塑造的形象更是栩栩如⽣，⽽塑造的最为⽣动，传神的就是灵⽯⾥蹦出的齐天⼤圣孙悟空，它上天⼊地，精通武艺，是⽆数读者崇拜和效仿的对象，孙悟空是吴承恩塑造的思想与个性的载体，⽽吴承恩渲染和铸造的孙悟空⾝上的精神与个性，也正是作者想引起⼈们的思考和传递的思想情感。孙悟空最先在花果⼭占⼭称王，取名“美猴王”，桀骜不驯的他，去东海龙宫得到“如意⾦箍棒”。⼜去阴曹地府，把名字从⽣死簿中勾销，龙王、地藏王去天庭告状，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的时候，偷吃了蟠桃，还搅了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了⽟皇⼤帝，被天兵天将缉拿，可这⼩兵⼩卒，怎可捉得齐天⼤圣，最后是被太上⽼君捉拿回宫，却逃出炼丹炉，⼤闹天宫，弄得天宫⼈仰马翻。
桀骜不驯，敢于反抗的个性，想必是每位读者对孙悟空的第⼀印象，⽽吴承恩所在的社会， ⽆数的⼈民都⽣活在⽔深⽕热当中，⼈民与统治者的⽭盾⽇益激烈，⽽孙悟空是正义的化⾝，是⼈民勇于反抗的精神寄托；让⼈们学会对现在的社会制度的思考，不胆怯，敢⽃争，所谓王权富贵，深宫别院，亦不过是封建君主维护统治的⼯具罢了，在遇到不公，正义缺席之时，勇于抡起拳头，挑战权贵，维护公平与正义，这种反叛精神正是作者想告诉⼈们的，也是作者想让每位读者产⽣共鸣的。这桀骜不驯，胆敢⼤闹⽟皇⼤帝宫殿的孙悟空，为何最后还是被压⼊五指⼭，戴上紧箍咒，怀着碧⾎丹⼼护送唐僧西⾏取经呢？⽽这也是吴承恩在西游记⾥想告诉⼈们的另⼀种精神——⾃我抑制与⾃我修炼。
“⾦猴奋起千钧棒，⽟宇澄清万⾥埃”，《西游记》⾥的哲理丰富，也是它引⽆数⽂⼈墨客反复品读的魅⼒所在，⽽塑造勇于反叛，敢于抵抗的个性，但也要学会⾃我修炼与克制，在修炼中塑造和完善⾃我的个性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我们每个⼈应该学会和发扬光⼤的品质！
指导教师：仇立运