蛤蟆先生去看心理医生读后感
这是一本心理辅导类小说，主人公蛤蟆先生从监狱出来后，陷入深深的自我怀疑，生活中的一切都无法激起他的兴趣，好像死亡才是他应有命运。家园破败不堪、自己萎靡不振、社交一塌糊涂，幸好他的朋友（河鼠、鼹鼠、獾）帮他寻找了一位心理医生。故事以蛤蟆先生与苍鹭医生之间的心理辅导为线索展开，从中穿插了许多心理学知识，让读者边看故事边自我思考。
本书的精华就在三个自我探索的工具中 —— 儿童自我状态、父母自我状态和成人自我状态。或许通过这三个工具，你我也可以剖析出，自己如何变成现在的自己又如何成为更好的自己。
儿童自我状态：它分为自然型儿童和适应型儿童两种。自然型儿童最好理解，人最基础的情感表达，例如：受惊了会害怕，需要安慰；饿了会哭泣，寻找食物；遇见新事物会好奇，探索一二，每个人都一样。从适应型儿童开始，每个人就不一样了，千人千面。
拆开来看，重点有两个重点 —— “适应”和“儿童”，那儿童要适应什么呢？适应父母、家庭、学校。为了适应这些新环境，他们必须计划出最优的策略来应对和防御，或许这就是“小孩都是演员”的原因。就以适应父母为例：面对情绪化严重的父母，有些孩子学会隐藏自己的负面情绪；有些孩子学习忽视父母的存在，玩世不恭；有些孩子将问题都归结于自己，做一个“懂事”的孩子；有些孩子叫嚣父母，比他们更情绪化，以此博得更多关注。无论哪种，都只是一种选择，无关对错。所以，当成年人呕气、撒泼、生气时候，或许是行为不当，也可能是在无意识或无法控制地重演童年的行为策略。
父母自我状态：顾名思义，我们来自父母的那一部分“自我”。那我们能从父母那儿继承到什么呢？价值道德观、秉性脾气、评判标准，处事经验等等；那我们将如何处理从父母那儿学到的？最理想的方法当然是，去其糟粕、取其精华，但这并不是“父母自我状态”能做到的事情。
在“父母自我状态”下，我们只会复制、模仿父母的行为，如果出生在一个温柔、自由、理性的家庭里，那是幸福的；但如果出生在苛责、抱怨、破碎的家庭中，那“父母自我状态”也是极度糟糕的，这就是原生家庭的痕迹，但这个状态也不是你能左右的，所以也无关对错。
成人自我状态：指我们用理性而不是情绪化的方式行事。显而易见，理性是重点，那什么是理性呢？依我的理解，理性就是回归事物的本质，忽视个人的喜恶爱恨、情绪波动，没有自我。那矛盾来了，“成人自我状态”需要忘记“自我”，这怎么做到呢？
此“自我”非彼“自我”，真正需要放弃的是儿童和父母状态下的自我。虽然它们只是一种选择，并没有对错之分，但它们的存在会影响成人状态下的自己。如果不摒除，我们只会重复以往经验教会我们的不经大脑思考的自动反应，它们可能复刻于父母，也可能是童年选择的某种策略，但都不是成年人的行为。这个过程不是一蹴而就的，调整、挖掘、剖析不断重复才能慢慢建立“成人自我状态”。
当可以利用这三个工具理智的理解自己的行为后，我们还需要和自己的情绪做联结。我们为什么要自我探索，不就为了摆脱一切不开心嘛，只有情绪也真正理解了，才能有开心；才能从独立的个体走向共生关系；才能自我接纳和求同存异的接纳他人。如果情绪一直无法做到认同，世界那么大，偶尔几件事情，放弃理解、放弃成长、放弃共生也挺好，开心最重要。
在我看来不是所有幸福的人都有这三个状态，像某些幸运儿，他们的父母就拥有健康的“成人自我状态”，或许他们只需要处于“父母自我状态”下就可以幸幸福福的生活一辈子。不用把自己当作实验品去剖解，非要找出三个状态，只要被问题困扰时，能用这三个工具探索根源，解决问题即可。
我不是一个轻易被心理问题困扰的人，一般都是我把别人逼出心理疾病，但看书的时候，我也反思了一些行为，看看它们的发生到底是因为什么？比如说：面对无法理解，或不认同的事情时，我特别容易被点爆，但我期望自己可以沉得住气，耐心的了解全部的真相。
那为什么我的行为和我的期望相悖呢？应该就是我处在了"父母自我状态"。小时候，父母经常拒绝倾听我的解释，只要他们认定了，我必须承认，如果倔强就打到我承认。我相信他们肯定是为了我好，希望我敢做敢当、勇于承担，但那时的我只学会了用武力、暴力、野蛮解决问题。
如果我想要改变，就必须在类似事情发生时进入"成人自我状态"，理性的去分析事情的原委，克制自己即将爆发的脾气，倾听（真听不是假听）别人的解释。在读这本书之前，我已经开始这么做了，但到现在也没有彻底成功，慢慢来吧。
每个人都有心理疾病，只不过有些人是短暂的、偶发的、肤浅的，但有些人是长久的、深刻的、致命的，希望你我都能健健康康、快快乐乐的的生活下去。