大师与玛格丽特读后感
两天后，我终于快速读完了这一本内涵极其丰富的名著，时间紧任务重，为了防止消化不良，写了一大堆笔记……
刚开始的几章读起来是有点难的，不仅有大量关于神话与社会的巧思被藏在字里行间，更关键的是，俄罗斯的名字真的都很长啊喂（误）！不过读到后面就顺利多了，而且画面感也变得越来越强，越来越通畅。
这本书给我一种废弃游乐场的既视感，让我想起2013年的时候去旧金山，渔人码头旁边破旧的橱窗里的已经有点掉漆的小丑雕塑（后来才知道那原来是一个机械博物馆），让人有点没由来的毛骨悚然，读书读出了一种恐怖谷效应，但又发觉正是因为与真实相近，才会有这种效应嘛！
讲到真实，其实书里自己也有cue到啦，
“让人伤心的到并非这些话本身，
而是这些话里包含着真相。”
去查了作者的背景故事，才发现这几乎就是他本身的处境，39岁的布尔加科夫就有了这种预感，“水正渐渐漫过他的船”，因为真实被阻挠，但他还是无处不提到这些真实。
虽然书名是《大师与玛格丽特》，但第一步给我最深思考的还是沃兰德，书里给他安排的角色是撒旦，可读起来他似乎更像一个“生命说书人”，他不只是撒旦本身，他也是事件的创作者，是凌驾于世界层面更上一层的时间层面，所以他的存在给读者了另一种视角，有一种解释和记录的功能。
所以那些幻象与指引到底是撒旦还是人们的命运本身？
我发现这是一座与命运有关的钢铁围城。
确实，时间是看不见的，我们这些普通人只能用钟表、四季或者时令食物来做一些具象的感知，就像书里所有“正常人”都在否认这些魔法的存在，因为实在没法切身体会到，不得不说，那伊万确实是个天选之子了，这种相遇也说明了他注定与命运和社会认知对抗，在周围步调一致的环境中孤身对抗的是很难的，于是他被社会判定为精神分裂。这种情境是会让人恐惧与自我怀疑的，而恐惧与痛苦会让人轻易看到自己体内有关死亡的念头，那么恐惧与痛苦是否与死神相连？它们与撒旦又有什么关系呢？
就像伊万一样，每一个遇到撒旦的人都会被这场“机械化”的精神瘟疫传染，成为“疯子”，这是作为时间意义存在的，也是时间创作者沃兰德造成的。这些概念让我想到《时间杀人事件》，
“每个幸存者寡言又疯癫。”
伊万经历了一番自我革新与争辩的过程，他独立思考，终于冲破了人类自己制造的文明的牢笼，可能是自由，也可能是持久性的疯狂。
如果你喜欢神话、宗教、真实与禁忌的矛盾或者其他神秘的话题，那这本书很值得研究。这本书到了第二部分就彻底进入了怪诞的盛会，大师被困在人间，而玛格丽特开始扮演女王，烧不毁的手稿则是戏中戏般的存在。
或许玛格丽特才是真正大智若愚的人吧，她清楚自己痛苦的根源，她能欣赏大师的作品，书里随着她的出现让神话故事的意味变得更强，或许因为她才是真正的阅读者。与她相比，其他人的悲剧或许单纯来自撒旦，每个人都有不可否认的罪过，可每个人也都死有余辜，真正的错误其实是那些既定规则。
所以，“他不配得到光明，他只配得到安宁。”
这本书的结尾相比前文就幽默许多了，世间人们依旧在匆匆寻找魔法师、夹鼻眼镜与抱着汽油炉的猫……
人们终究没逃出这座钢铁围城啊！