《蝇王》读后感
《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作，是一本重要的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。
故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。
作者简介
威廉·戈尔丁（1911～1994）英国小说家。生于英格兰康沃尔郡一个知识分子家庭，自小爱好文学。1930年遵父命入牛津大学学习自然科学，两年后转攻文学。1934年发表了处女作——一本包括29首小诗的诗集（麦克米伦当代诗丛之一）。1935年毕业于牛津大学，获文学士学位，此后在一家小剧团里当过编导和演员。194o年参加皇家海军，亲身投入了当时的战争。1945年退役，到学校教授英国文学，并坚持业余写作。1954年发表了长篇小说《蝇王》，获得巨大的声誉。1955年成为皇家文学会成员。1961年获牛津大学文学硕士学位，同年辞去教职，专门从事写作。
戈尔丁是个多产作家，继《蝇王》之后，他发表的长篇小说有《继承者》（1955）、《品彻·马丁）（1956）、《自由堕落》（1959）、《塔尖》（1964）、《金字塔》（1967）、《看得见的黑暗》（1979）、《航程祭典》（1980）、《纸人》（1984）、《近方位）（1987）、《巧语》（1995）等。其中《航行祭典》获布克·麦克内尔图书奖。此外，他还写过剧本、散文和短篇小说，并于1982 年出版了文学评论集《活动的靶子》。
戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”，他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话，承袭西方伦理学的传统，着力表现“人心的黑暗”这一主题，表现出作家对人类未来的关切。由于他的小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性，阐述了今日世界人类的状况”，1983年获诺贝尔文学奖。
从儿童的视角看见成人世界的真相
储姗
《蝇王》，这本反童话的诺贝尔得奖小说，恰如他的获奖评语一样:“用明晰的现实主义叙述艺术和多样的具有普遍意义的神话，阐明了当今世界人类的状况”，它“将抽象的哲理命题具体化”，它的主角是一群6~12岁的孩子，但它并不是一本面向儿童的读物，它是一本哲理小说。它讨论的是何种哲理命题呢？作为一本隐喻性极强的小说，它所折射的或许不只是一个方面，而是开放型的命题与思考，其中最突出的一点，或许就是成人世界的真相。
《蝇王》最为突出的角色是四个孩子，拉尔夫、杰克、西蒙和猪崽子，戈尔丁笔下的主角，连名字也部分沿用了《珊瑚岛》中的角色名，但是与《珊瑚岛》中童话般文明善性的孤岛生活所不一样的是，戈尔丁笔下的孩子，与其说是十岁左右的孩子，不如说更是原始社会逐步迈向更文明的时代节点的人类。他们有拥抱文明的渴望，但又桎梏于自身难以摆脱的兽性。
在小说的前几章，已被文明社会成长教育6~12年的孩子们仍然表现出理性的一面，他们会如同大人承认权威与崇尚权利那样推持有海螺的拉尔夫为“头儿”，就像他们从秩序社会学到的那样，“我们得有个头儿”，以此来引导孩子们的生活，保证他们可以逃离荒岛，保管他们有“点燃的信号”，“希望的火堆”，他们的思想仍是“咱们必须有规定照着办，咱们毕竟不是野蛮人”。
但是，当孩子们不乐于搭窝棚时，当孩子们吃腻了野果，杰克领着他的合唱团想打猎野猪肉时，孩子们的分歧便出现了。杰克以及几个大孩子霸道，暴力的人性，因为久居孤岛，失去了文明的教化而失去了伪装。拉尔夫，他虽是头儿，但他自身同样具有难以弥补的缺陷:他软弱并不坚定，同样具有欺负弱小和被暴力恶性主宰的一面。
最终，杰克猎得了一条猪，他得到了孩子们的欢呼与拥戴，而拉尔夫苦苦维持的火堆却因为杰克打猎的疏忽而熄灭。他们错失被拯救的机会，拉尔夫怒不可解，但孩子们却无法与他感同身受，或许从这一刻开始，孩子们的人心所向已经发生变化。毕竟他们是一群孩子，没有成人文明下的长远打算，他们文明的伪装一旦失去，便是纯粹的，只能看见眼前的利益——贪婪。
贪婪使杰克嫉妒起拉尔夫的权利，拉尔夫不会打猎，无法给孩子们提供肉，这便失去了一部分民心，而拉尔夫苦苦维系的规则和“搭窝棚看火堆”对已被贪婪迷住眼睛的孩子们来说，更是“干苦力活”。海螺的脆弱正是象征拉尔夫地位的不稳，他没有武装更是渐失民心。
而让孩子们猜忌害怕的怪兽，所谓的“蝇王”，更不过是孩子们恐惧，贪婪，恶意的化身。孩子们天性中对自我恶意的混沌认识正是他们恐惧的源头。正是这种源自于内心，是自己一部分的恶意，让孩子们逐步堕落，或者说本就是回归原始人性。
自我内心的恶意，被凝化成了实质的怪兽——“蝇王”。为了对抗这虚无的怪兽，人们进行祭祀歌舞，孩子们将脸涂花，这则更是种喻意，涂花自己人类的脸庞，把自己人类规则中的文明友善的一面通通丢弃，不把自己认作是一个文明人。从内心开始认同自己，阴暗放肆恶意，于是兽性便可以变得更理所当然，肆无忌惮。野蛮人可以杀死西蒙，可以砸死猪崽子，可以追杀拉尔夫，孤岛上的一切都变得疯狂起来了。
一场荒岛存活，以理智、文明一方的全面溃败而结束，暴力疯狂恶意大获全胜。即使拉尔夫最后被舰队所救又如何？他们回到了文明社会又如何？他们曾经被恶性打败，并且给人以沉思，是否人类也最终会被恶所打败呢？拉尔夫们能被舰队所救，可谁又来救救舰队的人呢？谁又来救救处于世界大战中的成年人们呢？
孩子们的孤岛悲剧，不过是成人世界的缩影罢了。
好句欣赏
拉尔夫躺在一片漆黑之中，他知道自己无处可归。
“就因为我还有点头脑。”
野蛮人当中冒出响亮的喧哗声。猪崽子又叫道：“是照规则、讲一致好呢？还是打猎和乱杀好呢？”
又响起了喧哗声，又响起了——“嗖！”拉尔夫不顾喧哗声，叫喊道：“哪一个好一些？——是法律和得救好呢？还是打猎和破坏好呢？”
拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发，连鼻子都未擦擦；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。
“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西！”猪头说道。有一阵子，森林和其他模模糊糊地受到欣赏的地方回响起一阵滑稽的笑声。“你心中有数，是不是？我就是你的一部分？过来，过来，过来点！我就是事情没有进展的原因吗？为什么事情会搞成这副样子呢？”
拉尔夫已经开始推卸责任，他继续说道：
“猪崽子，毛病在哪里？”
猪崽子惊讶地注视着他。
“你是指——？”
“不，不是指野兽……我是指……是什么把事情搞得四分五裂，就像他们干的那样？”
于是他从树上拿下海螺，细看着它的表面。海螺暴露于空气中，淡黄底色和粉红斑点已褪得近于白色，有点儿透明。拉尔夫对海螺油然而生一种深情的敬意，尽管是他本人从环礁湖里把它捞上来的，他面向会场，把海螺放到了唇边。
“因为规则是咱们所有的唯一东西！”
但是杰克仍叫喊着反对他。
“让规则见鬼去吧！我们是强有力的——我们会打猎！要是有野兽，我们就把它打倒！我们要包围上去揍它，揍了再揍——！”
他狂叫一声，跃下灰白的沙滩。平台上立刻充满了一片喧哗声、骚动声、争夺声、尖叫声和哄笑声。