《遥远的救世主》读后感
在小视频上偶尔刷到电视剧《天道》的解说，对这部剧有了兴趣。后来得知这是一部由小说改编的影视作品，就在京东上买了这本《遥远的救世主》。前天，终于在“秉烛夜读”中读完了。这也是近年来首次看了一本完整的书，有点惭愧。
小说主要围绕丁元英与芮小丹超越世俗的爱情，以及丁元英为了给芮小丹书写一个“神话”——扶贫王庙村这个主线来展开。期间，揉进了作者对“文化属性”这一概念的探讨，包含了对政治、商业、文化、佛学、哲学等诸多内容的思考。感觉描写的丁元英是一个近乎“神”的存在，之所以说他是“神”，主要是他对客观规律也就是所谓“天道”的准确把握，从而有了出神入化的判断和操作。书中的三个女人，肖亚文的自知、欧阳雪的自强、芮小丹的自立，各有特点。而芮小丹是一个有着独立思想，敢于追求自我的完美女性，但最终却是一个因追缉逃犯而毁容、致残，果决自我了断的悲剧结果（我也很疑惑和遗憾，为什么丁元英在芮小丹给他打电话时就没有说一句话呢？虽然从理性说，即使说了也可能改变不了结果，但从情感说，怎么能不感性一回呢？）。
小说主要围绕“文化属性”作了深入的探讨，并将其归类为“强势文化”“弱势文化”，从而衍生了“杀富济贫”的王庙村扶贫模式，据此引发人们对“强势文化”“弱势文化”的思考。总体来说，小说有一定的内涵，包括对一些人性和人生价值的探究，但我感觉还没有达到所吹捧的高度（也许我还没有读懂）。“文化属性”说白了，就是把政治、商业、文化等方方面面的思维方式、思想理念、传统观念等贴上“文化属性”的标签，造出这样一个新词，但终究并不是什么新生事物。“文化属性”也可以理解为事物的规律，把握和遵从事物规律来办事、来作为，既是顺应“天道”。就像丁元英对芮小丹说的：“国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值！”“你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。”“我再重申一遍，我不能跟你讲理，也无法给你解释所以然。佛家常说‘证到’这个词，却从来不告诉你‘证到’后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果，所以就有了如人饮水冷暖自知。我说过，你不知道你，所以你是你。”这些正是因为丁元英了解客观规律，所以才劝芮小丹辞职，这也是出于对芮小丹的爱和保护。
小说还很多内容值得我们去品味和思考，比如：“世界上从来都没有救世主，能拯救一个人的只有他自己。”“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”“这个世界上根本就没有什么神话，只是你待在井里没有见过世面罢了！”“这盘菜不是人人都能吃的，如果扒着井沿儿看一眼再掉下去，那就真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一截子。”“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”丁元英给了叶晓明、冯世杰与刘冰他们扒上井沿看天空的机会，他们只看了一眼，但是他们看不懂，悟不到，因此也就接不住，自然出局了。但有人能接住，这个人就是肖亚文。肖亚文说:“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其他还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”这也阐述了认识、眼界和阅历的重要性。所以，一个人必须要有清醒的认知和自我定位，才能把握住经过身边的机遇。还有一部分内容，感觉已经比较敏感了，已经颠覆了传统观念，就不作探讨了。
书中，印象深刻的还有非常有名的两道词：
《自嘲》：本是后山人，偶坐前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
《悟》：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
这本书，还有很多独到见解，值得细品深读。
《遥远的救世主》读后感1300字
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