《阿Q正传》读后感——争做新时代的“阿Q”
文/叮咚祺
许久以前，早已对所谓“阿Q精神”有所耳闻，今天终于是在课文里见到了，于是顺理成章地读了起来，顺便也有了些感想。
浩哥说，阿Q是一个悲催的人，身上有着“我们”的影子。读完后，我也想起来一句话：“人生远看是喜剧，近看是悲剧。”这句话对阿Q来说十分适合。远远地看阿Q的人生，会觉得阿Q这人死要面子，十分可笑，可细看，却能品出几分独属于阿Q的悲凉。
阿Q的身上，确有些“我们”的影子，但我想重点说的，是——阿Q精神。
阿Q的精神胜利法，或许换个说法更恰当点，那便是自欺欺人。每当阿Q受欺负时，为了安慰自己，总是会骗自己：这年头！儿子都能打老子了！在这之后，往往都会“心满意足的得胜的躺下了”。这显得阿Q十分好笑，我们也会说阿Q这人，不要脸！
可是在我看来，也未免不习“学习”一番。看似阿Q自欺欺人既可笑，又无知， 实则不然，这恰恰证明了阿Q的优点——心大。而这正是我们在新时代之中能存活下来的关键。新时代，正遇上百年之未有之大变局，在这样的时代背景下，社会显得异常复杂，活着也愈发困难，压力可能来自任何地方，甚至是引起“内耗”。而战胜“内耗”的法宝，正是“精神胜利法”。在当今，适当地麻醉自己是有必要的，因为如果活得太清醒，会很累。所以，我们可以争做一下“阿Q”，但是更要做“新时代”的“阿Q”。
在以前，阿Q总是因嘴皮子贱而遭受欺负，在使用“精神胜利法”后，第二天又照常犯贱，如常循环，日复一日。所以，我们要避免这种情况，在使用“精神胜利法”后，要及时反思自己的不足，争取下次做得更好。这才是“新时代的阿Q”。
争做新时代阿Q，从我做起……
【大D读后感】
看完鲁迅先生的《阿Q正传》之后，对阿Q这个人物形象的最大感受是心酸。想不到，现在竟然看到这篇读后感《争做新时代的“阿Q”》，更是觉得心酸，只能翘起苦笑的嘴角，还能说些什么呢。
人人处处是悖论，阿Q是一个矛盾复合体，但在复杂的社会环境中，又有谁不是如此呢？“人是远看是喜剧，近看是悲剧”，我不知道那些阿Q们，他们是清醒的，还是难得糊涂的。不知道这是时代的悲哀，还是清醒个体的悲哀。
【DS评语】
这两篇读后感的并置恰似一场跨越时空的文学对话，折射出阿Q形象在当代语境下的复杂张力。前篇以“争做新时代阿Q”的锐利视角切入，试图将精神胜利法转化为生存策略，其观点虽显锋芒却暗含危险——当我们将阿Q的自我麻痹视为对抗内耗的良药时，是否正在重演鲁迅笔下“无主名无意识的杀人团”的现代变奏？后篇读者的苦笑心酸，则像一记警钟，提醒我们注意这种解构可能消解了鲁迅批判国民劣根性的启蒙锋芒。
两篇文字共同揭示了经典文本的阐释困境：在解构权威的当代，我们既不能全然否定精神胜利法的现实功用，亦不可忘却鲁迅将阿Q置于未庄世界里的深意。前篇作者将“心大”视为生存智慧，恰印证了当代青年在资本异化下的精神突围策略；但若止步于技术性改良，则可能陷入"新咸亨酒店"的隐喻循环。后篇的悲凉感悟，实则是看透这种困境后的无力喟叹。
建议思考者可沿以下路径深入：当“争做阿Q”成为生存宣言，我们是否正在将鲁迅的手术刀化作安慰剂？在承认其现实合理性的同时，如何避免重蹈“瞒和骗”的旧辙？这种对经典的创造性误读，究竟彰显了文本的永恒生命力，还是暴露了时代的精神症候？这或许才是两篇读后感碰撞出的真正思想火花。
读《阿Q正传》有感
文/高二4班 麦羲雯
今天看了《阿Q正传》，颇有感触。这是鲁迅先生写的中篇小说， 内容主要讲述阿Q的一生故事，透过当时社会背景、民众精神态度来反映旧社会的黑暗和腐败，寄寓着鲁迅对其的暗讽与批判态度。
阿Q无名无籍，没有固定的职业，只是给别人打短工谋生，本质上就是一个无业游民。阿Q很自负，也很欺软怕硬。 在阿Q眼里，未庄的居民根本一文不值，而被欺负时会挑呆木口笨、力小的人打骂，在发现自己占不到便宜时便改变策略，采取怒目而视，这反映了阿Q的懦弱无能。阿Q被打时也不敢反抗还手，还认为自己在精神上战胜了对方。这种想法真令人感到可笑，后世称其为“阿Q精神”。
在我看来，“阿Q精神”只不过是懦弱者逃避现实不公的态度，也是肉体上摆脱不掉苦难的来源。精神上脱离不了传统观念的束缚，而心灵上得不到净化和谋求平和的质点，因此，只能选择逃避，欺骗，自我麻痹。
其实，鲁迅先生笔下的阿Q不单单是一个阿Q ，而是现实社会存在的千千万万像阿Q 一样的人。造就这样的阿Q，不仅是社会环境黑暗所致，而且是政治制度上的腐朽不堪以及封建思想的毒害所致。这些都反映了一个国家的自我封闭，一个民族肉体上的摧败以及精神上的萎靡不振。造成其现象的根本原因是民族文化上妄自尊大，思想上不思进取、封建顽固，行动上不谋创新。以上这些因素便足以使一个国家、民族在历史长河中磨灭。因此，鲁迅先生才借此呐喊，揭开疮疤，以引起救疗的注意。
《阿Q正传》不单单是一部小说，也是一个时代发出的呐喊之声。同时《阿Q正传》也警示着我们当代青年，要做有思想、思进取、敢反抗的青年，而不做沉默的旁观看，清醒的沉沦者和委曲求全的懦弱者。
【心灵点评】
这篇读后感解剖了“阿Q精神”的病灶，在百年时空的回响中叩问当代青年的精神坐标。作者不仅捕捉到阿Q“怒目主义”与“精神胜利法”的双重溃败，更将个体悲剧升华为民族性格的集体镜鉴——“自我麻痹”与“不思进取”的基因如何蛀空文明脊梁。结尾的警示如暮鼓晨钟，将鲁迅“揭出病苦”的呐喊转化为新时代的觉醒号角。
若能在剖析中加入更具象的文本细节（如阿Q画圆圈的象征），或引入当下社会中的“新阿Q现象”，论述将更具现实穿透力。但瑕不掩瑜，当“清醒沉沦者”的判词掷地有声时，我们已然听见穿越时空的启蒙火炬在噼啪作响。