摘要
《乌合之众:大众心理研究》细致描述了群体心理的一般特征,分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点,而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。
文摘
1、人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
2、一个国家为其年轻人提供的教育,可以让我们看到这个国家未来的样子。
2、我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有道理的。但事实上,我们绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结合。
思考:人是奇怪的,很多种行为并不能用道理解释,情绪、环境等都会影响人的举动。
3、孤立的人很清楚,在孤身一人时他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是成为群体中的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出劫掠的念头,并且会立刻屈服于这种诱惑。
5、大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能得到轻而易举的赞同。
7、能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
感想
这是一本关于大众心理研究的书,封面上印着这样一段话:在个体成为群体的一部分之后,他的智力水平就会大幅度下滑。只有在情绪方面,群体的整体水平才会上升,而其他方面则与之相反,会下降到一个非常低的水平。
我们通常会看到“人心齐,泰山移”,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”这样的句子,这告诉我们,群体具有个人所不具有力量。而在这本书里勒庞却把这样的群体称做“乌合之众”勒庞认为“在群体中,个体的差异被群体相同的特质淹没了,无意识的品质占了主导。群体表现出智力水平下降,情绪化,狭隘,专横,保守等特征。
那么什么是群体?从心理学角度来讲,所有人的情感和思想都会选择同一个方向,他们有着共同目标的人群称之位群体。所以,像大街上来来往往的人群,只是许多个体聚集在一起,并不足以构成群体。只有在符合心理学角度对群体的定义,这本书所提及到的群体性心理法则才会发生作用。
书中运用大量篇幅对这些观点进行了论证。比如:群体的观念、理性思考能力和想象力,观念只有足够简单才能易于被群体接受。群体的现象力极其强大,容易感动于神奇的事物。
当我们对一些文明进行分析的时候,我们就会发现。历史上,很多事件表象总是比现实发挥着更重要的作用,或者说,事实总是以一些带有神奇色彩的故事而被人们所知晓。比如孟姜女哭长城,反映的是秦朝的暴政,民不聊生。但是不可否认,长城也为低于匈奴做出了巨大贡献。而神话故事更容易于被人们接受而广为流传
群体观点与信念的间接成因有种族、传统、时间、政治与社会制度,教育。
在教育这一观点中勒庞提到,人们认为可以通过死记硬背书本上的知识点而发展智力,然而从小学到大学除了牢记课本再无其他,既没有自己的判断力也没有个人主动性,所以教育对于人们而言就是死记硬背和顺从他人。熟记文法和纲要,不断提高重复和模仿能力这是一种十分可笑的方式。在我看来,勒庞提到的这个观点有些太过绝对,但也反映了一些现代教育的弊端。即使是在提倡素质教育的今天,我们从五六岁时起便迈入学堂,小学,中学,高中,大学。这一路走来,有认为读书无用论而辍学的,也有追求更高学历而读研读博的我们不能说谁的选择好与不好,只能说适合自己的才是最好的现今的学校体制确实也存在着一些不可实际操作的弊端,但如何趋利避害还是得看个人如何灵活吸收。
在“领导者如何行使他们劝说的手段”这一观点中勒庞提到,断言、重复、感染,是领导者最常使用的语言手段。换言之就是:言之凿凿,不断重复,夸大其词而绝不是以说理的方式证明任何事情。
什么样的人,才能成为一个领导者,用什么样的语言才能让自己的跟随者信服?勒庞在书中提到,领导者往往存在于那些神经紧张的、容易激动的,以及那些处在疯狂边缘的半精神错乱的人之中,他们更可能是行动者而不是思想者,他们还有对自已疯狂想法的坚持所普通的师范学校,觉得做英语老师工资太低了,因此选择创业做互联网。开始人们都说,这是一个很愚蠢的想法,没人觉得他会成功,都觉得他疯了。此时在大多数人看来,马云就是处在疯狂边缘的半精神错乱的人,后来在马云的坚持不懈之下,成为了互联网界领导者。
对于勒庞的观点我觉得既有可以从中吸取的,也有与自己现有认知相背离需要选择性吸收的。在我看来,如果想走的快,一起走。如果想走的远,一个人走。什么时候一群人走,什么时候一个人走,取决于在什么时候,你想成为什么样的人。