《曾国藩传》读书笔记
曾国藩的更大意义是他展现的“中国式力量”，曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。在清代重臣中，他是第一个主张“以诚相待”的人，这一高度，今天很多中国人仍然没有达到。
~~敬天命，敬大人，敬圣人之言，小人不知天命，狎大人，侮圣人之言。在没有仔细了解一个人的生平经历和思维模式的时候，我们是没有发言权的，不能赞美更不能贬低。在深入了解其经历后，以理解之同情的心态去体会当时人物的处境。
秀才入闱，初入时，白足提篮，似丐；唱名时，官呵吏骂，似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。
~~功成名就之前，没人关心你的遭遇，你的悲惨故事于他人，笑料而已。
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立，必须有倔强之气。
~~心中含一口倔强之气不散，即无人能敌。
把自己的文章和他人的同题作文逐股对比，看来看去，曾国藩总结出来，自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。
~~做事讲求方法，苦用功等于无用功，找到自己的不足，扎实补强。和高手学习、切磋，不妨从模仿开始。
曾国藩中进士的名次不高，是三甲第四十二名，按当时惯例，一甲进士“赐进士及第”，二甲“赐进士出身”，三甲“赐同进士出身”。“赐同进士出身”听起来不太好听，似乎对进士这个称呼承认得有些勉强。所以有一本书《儒林琐记》，说曾国藩的下属和幕客后来曾以“代如夫人洗脚，赐同进士出身”来讽刺曾国藩。还说当初曾看到这个名次，“大恚, 即日买车欲归”，经朋友苦苦劝说，才参加了朝考，但“终以不登二甲为恨”。应该说，这个传说是不靠谱的。因为进士分三甲，第一甲就是前三名：状元、榜眼、探花。第二甲、第三甲各有一百多人。三甲相对于一甲来说，只是名次较后，其他权利区别并不大。就比如一个人想考上北大，好不容易考上了，只不过在班里名次中等靠后，会一时生气不去上学吗？《儒林琐记》中以对联“代如夫人洗脚，赐同进士出身”讽刺曾国藩，其实只是反应了传说首创者的趣味之恶和想象力之差。
~~听到段子，也要动动脑子，很多事情基本逻辑都有问题。读书越多见识越广，也就越能发现逻辑错误。
天下之至拙，能胜天下之至巧。
~~坚持，是难得的天赋，也可能是最稀缺的天赋。
笨功夫的好处：第一、笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心更肯付出。第二、笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因而逆商比较高，抗打击能力特别强。第三、笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。
~~退一步说，即便是智力超群的人，他们的付出也是常人所不及的。雷军平均一天开十个会议，有时中餐时间只有三分钟。天道有衡，若是没有过人的智力，也就少了骄傲的资本，然后踏实做事，反而暗合了成功的条件。
曾的人生哲学是“尚拙”，既然天性钝拙，那么就充分发挥钝拙的优势。曾一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往。带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚韧踏实，死磕到底，重剑无锋。
~~复盘最初做BD时的经历，没有行业经验、没有职业经验、没有圈内人脉，也可能因为一无所有，所以面对一丝一毫的机会也不放过，用心推进，反而促成了一些合作。
~~道天地将法，读书要把自己带入，面对困难，思考该如何取舍如何突破。
尔的官是做不尽的，尔的才是好的......尔若不傲，更好全了。
~~知子莫若父，父辈的知识未必强于我们，但洞察人性却有独到之处。
自己视野多么狭窄，境界多么低劣，和别人一聊天，说出的都是没有什么见识的话，身上的鄙俗之气在冲了人家一个跟头之后再折回来，自己也闻的清清楚楚。
~~这个比喻绝了，要背下来，带入感强、印象深刻。
许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”才有可能化解。
~~很多事情的积累和解决，会像一个时间坐标上对称的抛物线，十年形成的顽疾，自然再要十年才能去掉病根儿。
古人有一个观点值得借鉴，就是特重交友。曾国藩的日记，几乎没有一天不社交的，经常交往的朋友有一百多人。
~~升级自己、升级人脉，用心连接更多朋友。
乡间无朋友，实是第一恨事，不惟无益，且大有损。习俗染人，所谓与鲍鱼处，亦与之俱化也。同学之人，类皆庸鄙无志者，又最好讪笑人。其笑法不一，总之不离乎轻薄而已。
~~即便学识修养如曾国藩，对自己当年那些庸鄙的同学也是十分看不上眼，没人愿意和垃圾处在一起。
看曾国藩的一生，与上级交往，是很注重分寸的，从不失态。他和穆彰阿交往，完全保持在正常范围内，走动并不是特别勤，所以后来穆彰阿倒台，曾国藩未受牵连。后来曾国藩在统帅湘军时，在朝中又遇到过一个特别支持他的权臣肃顺。正是在肃顺的建议下，曾国藩才当上了两江总督。但是曾国藩跟他，也没有建立私交，后来慈禧发动政变，肃顺被杀，在肃顺家里查到很多私人书信，但是里面没有曾国藩的，慈禧因此十分信任曾国藩。
~~事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
道光比较平庸，能力比较差、无魄力，因此特别注重防范权臣，所有大权都要自己把着，生怕落到别人手里。他故意用穆彰阿这样没什么能耐的人，生怕自己治不住。好似武大郎开店，用的都是不如自己高的人。
~~每个人的决策，都是综合考虑自己的风险、成本和收益。所以，每个人的选择都是对的。懂得了这些，再看历史再看现实，很多原本莫名其妙的事情都能解释通顺。
咸丰皇帝摆出了雄才大略的姿态，但是他其实并没有雄才大略的资质。见小不见大，小事精明，大事糊涂。成天把精力用于挑大臣们的礼仪疏漏之类的小毛病。咸丰皇帝在用人指挥上虽然很努力，但用人不当，布置失措，越努力形势越恶化。无能缺才引起的内心自卑，反过来使他更有强烈的自尊心，更爱装腔作势。
~~虚张声势的人太多，让子弹飞一会。
~~把目光聚焦在核心、战略级的事情上，而非每天盯着鸡毛蒜皮的小事儿不放。
江氏夫人因曾国藩为官受封为“一品夫人”，也许是因为过于兴奋，几个小时后江氏就发病了。
~~福祸相依，凡事渐进，勿突发。
你以前总在书信里抱怨承平时代，朝廷按部就班，死气沉沉，没法兴革，你的政治理想没法实现。乱世出英雄，现在天下大乱，岂不正是你建功立业，施展自己才华，实现人生理想的大好时机？你成天抱怨上天不给机会，现在，不正是上天给的机会吗？
~~越是乱世，越是机会；越是艰难，越显才华。强者都从积极的角度找到解决问题的切入点，别人身上的不足，就是你存在的价值。当下即是最好的安排，当下即是最好的时代。
成为众矢之的，是因为曾国藩动了别人的奶酪。权力是封建官员们的眼珠，是官员们的命，是官员们的精神支柱，也是他们灰色收入的主要来源和得到尊敬、巴结、攀附的唯一资本。
~~遭人嫉妒未必就是坏事，有人平庸到连嫉妒的人都没有。
精于打小算盘者则视皇帝的圣旨为假公济私的好机会，他们在地方上果真办起一支小小民兵，不过主要目的是保卫自己的庄园不受土匪抢劫。一旦太平军大股部队到来，则立刻逃遁。胃口更大者则把这个差事当成是中饱私囊的绝佳机会，他们扯着皇帝的幌子，以筹款练兵为借口，大肆敲诈地方富户。
~~吃人时代，任何政令都可以变成搜刮民脂民膏的机会。
~~很多人能力不及，好心办坏事，然后以初心良好为借口，掩盖自己的无能。
一只羊是赶，两只羊也是放。
~~若都是自己的羊，几只都没问题。若有别人的羊，半只都是多余。
太平天国起义，与中国历史上的所有起义都非常不同，它不仅是清王朝的敌人，也是整个中华传统文化的敌人。历代农民起义从未有计划地消灭中国文化。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所以痛哭于九原。
~~不了解历史的人，会天然的认为清王朝是腐朽的、罪恶的、必死的；天然的认为农民起义一定是正义的、善良的、崇高的。当你真正了解内幕和细节，很多实情都惊掉你的下巴。
江为挚友，吴为恩师，但曾国藩忍心按兵不动，致使江、吴先后兵败自杀，此时曾国藩承受的心理压力可想而知。
~~为成大事，舍生取义，周边尽是不解和无助。为成大事，大多一人独行。想做成事的三个心理准备：现在做、自己做、拼命做。
曾国藩在创建湘军的时候，没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。这是一个很重要的切入点，很多时候做事不需要你有超天才的想法，你只要好好总结一下别人都犯过哪些错误，然后你反着来，你可能就成了。
~~有所不为有所为，思考和行动是要有顺序的，知其先后，则近道。
一旦某军统帅战死，除非本部有受拥戴的继任将领，否则必全军遣散回乡，另行招募成军。这样一来，部下打仗的时候都会全力保护自己的长官，曾国藩的高明之处在于用制度解决了别人用道德去解决的问题。
~~利益是拉近关系最好的催化剂。遇事总有方法，巧妙转化，尝试将各因素进行连接和利用。
身为汉臣，要赢得满族皇帝的信任，莫过于在他面前打击其他汉臣以表忠心。
~~为表忠心，先纳投名状。
与他廉谨小心的为人有关，处处注意不树敌，这种无大志向亦无大建树的中庸政治家，在矛盾激烈险象环生的政坛上经常有机会发达。
~~各有生存之道。
昔年自负本领甚大，可曲可伸，可行可藏，又每见人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，故自戊午至今九载，与四十岁前迥不相同。
~~自省自查，自悔自悟。认为自己是幸福的人都是幸福的，认为自己是聪明的人都是愚蠢的。
胡林翼一看，认为这是帮曾国藩争取一个督抚头衔的好机会。于是他与咸丰的亲信官文合作，帮曾国藩筹划四川总督之位。
~~务必要有一二好友，遇难事想着帮衬你。其实，自己也要设身处地为周边朋友着想，解人难题。
其实曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。这种作战方式，也是曾国藩独特的人生哲学和思维方式的体现。因此曾国藩打仗的第一秘诀就是“稳”。军事首重“自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到取得胜利。因为军事不是别的事情，不容许你犯错误，一旦犯错，死路一条。所以他才要扎硬寨，保证军队先生存下来。湘军的攻城法就是反客为主，每攻一座城市，先发挥湘军“民工建筑队”的特长，在城外挖两道长壕，把城围困起来，里面的一道长壕，是为了断绝城中的粮草接济，防止城里人突围。外面的一道长壕，是为了抵抗外来敌方援军的攻击。这样湘军在城墙下有了自己的营盘，被围在城里的军队就心慌了，为了不被饿死，就不得不主动突围，来到沟边打湘军，而不是站在城墙上等湘军。
~~曾公践行《孙子兵法》要义，看似用兵迟钝无力，实则深谙制胜之道。高手过招，生死相拼，先动气者输。
~~身处互联网时代，更是需要厚积薄发，依靠扎实内功才能有所突围，网络能瞬间爆发你的能量，也能瞬间暴露你的无能和愚蠢。
曾国藩举荐沈葆桢的目的是要他把江西变成湘军的后方根据地，而沈葆桢的志向，却绝不再做曾国藩的附庸。
~~没有永恒敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。想做事，做大事，就需要把背叛提前考虑进去。犹如创业公司一样，若你把生存的根本寄希望于某一个人，那么等来的就极有可能是惨败。
古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七，往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。
~~很多烦恼的主要原因，就是眼界太小、思考太少，若是能拓宽视野，将思维提升一个境界，就会发现很多事情根本不值得烦恼。
李续宾的处理手段是不放城里人出来，一来可以导致城中因饥饿内乱，二来怕太平军家属趁乱逃出，你可以参考他的方法。
~~成大事，杀伐决断。面有多善，心就多狠。
然处大位大权而兼享大名，自古曾有几人能善其末路者？总须设法将权位二字推让少许，减去几成，则晚节渐渐可收场耳。
~~月圆则缺，水满则溢，阴阳互化，盛极而衰。
按传统时代政治惯例，朝廷在这种情况下应该适当挽留一下，所以曾国藩的第一道奏折没有得到批准。
~~遇事给双方都留有面子，该走的过场还是要走。
相比之下，曾国藩的人际交往就比左宗棠成功多了。曾国藩一生朋友如云，且其所深交，都是相当杰出的人物。曾国藩一生功业，半受朋友之助。他事业的成功，从某个角度来说，是善于用人的成功。反过来说，他更善于设身处地为他人着想，对朋友提携报答，不遗余力。和左宗棠失和之后，曾国藩从来没有公开说过左宗棠一句坏话，私下里尽量避免谈论他和左宗棠的是非长短，真的做到了相忘于江湖。
以海瑞为代表的传统清官，他们的特点是宁折不弯，只承认字面上的规章制度，而面对事实存在的潜规则决不妥协。所以海瑞拒绝任何灰色收入，工资不够花，不得不在官署之中自辟菜园才能维持生活，而偶尔买几斤肉也能成为轰动性事件。然而这样一清到底的清官，只能成为官场上的公敌，无法获得别人的配合。海瑞一清如水，必然反衬出他人的不洁。因此海瑞一生被官场排挤打压，无法调动一切可能的力量，来办成一些真正有益国计民生的大事。曾国藩不想成为海瑞式的清官，他刻苦自砺，全力内圣，是为了达到外王之业。因此，他做事更重效果，而非虚名。曾国藩从自身经验总结出，一个人特立独行，必然为众所排斥：“人之好名，谁不如我？则人必有受不美之名与虽美远不能及之名者。相形之际，盖难为情。”因此，曾国藩有意取海瑞一尘不染之实，却竭力避免一清如水之名。他的选择，远比做清官更复杂更沉重。因此，他才具有大力量，才能成就大事业。
~~历史上欺世盗名之徒太多，文死谏武死战，打着类似爱国、清廉的旗号为自己博得名望，对国家对百姓毫无益处。历史上清官不少，能成事的不多，相比于清官，我们更需要能官，那些能真正做事的人。
和外国人谈判时，要力争商业利益，保护国民生计。至于公使驻京之类的事情，尽可同意，因为于中国实利无损。
~~到底要面子，还是要里子？满嘴爱国情怀的人，看似衣冠楚楚实则衣冠禽兽，真有上战场的一天，尿的比谁都快。
~~修为自己的能力和格局，才能看到更深层次的内容，看到事物的本质。
做大事的人至少要看出三步。当初曾国藩在大规模裁撤湘军的时候，留有后手，那就是“裁湘留淮”。他虽然将手中的湘军遣散，但是却保留了自己李鸿章所部的淮军。军权是决定国家走向的关键权力，有没有这个权力，对国家的影响力是不一样的。虽然裁撤了湘军，但是并不意味着曾国藩完全放弃了这份权力。保留淮军可以让湘系集团继续稳操兵权，从而保住在清朝统治集团中的决定性地位。
~~《教父》里说，花一分钟能看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。
~~清廷允许淮军得以保留，是否也有避免全部裁军直接激怒湘系集团而导致叛逆的考虑？
曾国藩送给李鸿章的临别赠言，专以练兵学战为性命根本，吏治洋务皆置后图。
~~轻重缓急，有先有后，直击本质。
从清朝全局出发，李鸿章理应挥师赴援，但从个人同曾国藩兄弟的关系考虑，李鸿章决定还是袖手静观，来保证曾国荃获得这一“首功”。李鸿章一拖再拖，为曾国荃克坚攻城预留时间，使曾国荃如愿以偿独立攻占金陵，曾国藩对此深为感激。
~~李是情商高手，了解对方所求，然后尽力维护，成人之美。
有一个规律性现象，那就是在对外交往中，凡是主张强硬，甚至主张“蛮不讲理”的人，通常都会获得民众的热烈欢呼，被称为“民族英雄”。而主张和洋人“讲理”“妥协”的人，几乎都会被骂卖国，被称为汉奸，声名尽毁。
~~这么说吧，满嘴爱国的人，九成九就是汉奸。巨婴之国，本就无力辨别忠奸善恶。
他对待君主，一贯以诚自命，遇事不敢推诿。虽然患病，但既然没有到濒死的程度，就应该勉力为国分忧。他担心的是如果朝廷派一个无能之辈，激化矛盾引发战争，将再一次将中国推入灾难的深渊。
~~生于此，无可奈何！
曾国藩的遗嘱和普通人不同，其中并没有什么遗产分割之类的常见内容，重心是放在对后代的期许上。他把自己一生为人处世最重要的心得又向儿子们交代一次，那就是为人一定要做到的“不忮不求”。
~~人格决定人生。
朝廷这样做，可以把曾国藩贴上卖国软弱的标签，将民众对朝廷的仇恨转移到曾国藩身上。是曾国藩软弱，不是朝廷软弱。这样就可以不失民心，朝廷仍然是正确的，只是曾国藩没有办好。
~~所谓政治，就是蛇蝎心肠待人。
李鸿章深谙为官之道，他对曾国藩坦言相告，自己不愿“初政即犯众恶”。因此想让曾国藩在这个烂泥塘中先给他清理清楚，特别是解决好缉拿凶手这个最难的问题，自己再下水。
~~有此良师益友，也算乱世中一丝安慰。
对李鸿章故意拖延，曾国藩并没有生气，他愿意为李鸿章做铺路石。后师生见面，发生一次著名的谈话。李鸿章回忆说：“别人都晓得我前半生的功名事业是老师提挈的，似乎讲到洋务，老师还不如我内行。不知我办一辈子外交，没有闹出乱子，都是我老师一言指示之力。从前我老师从北洋调到南洋，我来接替北洋，当然要先去拜谒请教的。老师见面之后，不待开口，就先向我问话。“少荃，你现在到了此地，是外交第一冲要的关键。我今国势削弱，外人方协以谋我，小有错误，即贻害大局。你与洋人交涉，打算作何主意呢？”我道：“门生只是为此，特来求教”。老师道：“你既来此，当然必有主意，且先说来听听”。我道：“门生也没有打什么主意，我想与洋人交涉，不管什么，我只同他打痞子腔”。老师乃以五指捋须，良久不语，徐徐启口曰：“呵，痞子腔痞子腔，我不懂如何打法，你试打与我听听？”我想老师一定不以为然，急忙改口曰：“门生信口胡说，错了，还请老师指教。”他有捋须不已，久久始以目视我曰：依我看来，还是用一个诚字。诚能动物，我想洋人亦同此人情。圣人言忠信可行于蛮貊，这断不会有错的。我现在既没有实在力量，尽你如何虚强造作，他是看得明明白白，都是不中用的。不如老老实实，推诚相见，与他平情说理，虽不能占到便宜，也或不至过于吃亏。无论如何，我的信用身份，总是站得住的。脚踏实地，蹉跌亦不至过远，想来比痞子腔总靠得住一点。
~~诚字诀！是非曲直，自有公断，以诚守心，以诚相待。
曾深知中国历史几千年来，每次换过朝代，总要经过长期的割据和内乱，然后天下得统一和太平。在闭关自守、无外人干涉的时代，内战虽给人民无穷的痛苦，尚不至于亡国。到了十九世纪，有帝国主义者绕环着，长期的内乱就能引起亡国之祸，曾所以要维持满清，最大的理由在此。
~~清王朝不值得维持，但在当时，也没有更好的选择。大厦将倾，尽力弥缝。
曾国荃参奏官文，慈禧看到奏折后要找到军机大臣胡家玉核实部分情节，但是只把奏折相关段落给他看，不让他看到全文。因此直到派谭、绵二人去查办此事时，奕䜣等军机大臣还不知道具体情况，官文当然也不知道曾国荃到底指控了他什么，没法提前做准备，可见慈禧很善于保密，政治手腕相当高明。
~~很多人身居高位，精于技巧，疏于能力，毫无斗志，做事只有高调的过程，永远没有结果。
~~一国之领袖，当以道驭术，道为根、术为叶，擅长阴谋诡谲之人难当大任。
曾国藩进京面圣，与慈禧直接接触后，曾的失望更加严重了。曾原以为太后会向他咨询如何推动王朝中兴这样的大问题，但是这样的期望落空了。除了“练兵”，保证各处“安静”之外，就是你兄弟几人，你做官几年之类的家常话。后来慈禧和曾还有过几次交谈，内容也大致相仿。曾得出结论，慈禧“才地平常，无一要语”，是一个有权术而无见识的人。
~~视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉。对话，是最简单有效探知对方能力和层次的方法，才能高低，无处躲藏。