《四大圣哲》读书笔记
去年发朋友圈说，很难获得一些对认知有改变的想法，觉得听什么都是一个样。一位学长问我要不要看看《四大圣哲》和《哲学与人生》，遂借了我这两本书。但一直拖到最近才开始看。
《四大圣哲》是德国哲学家卡尔•雅斯贝尔斯对“轴心时代”的四位核心人物——苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣——进行描绘，从“人”的角度向我们介绍四大圣哲的生平、思想、影响，剖析他们的生命核心，以带领我们寻找属于自己的生命答案。
我对苏格拉底和孔子很熟。我读过《理想国》，上过希腊罗马哲学的通识课。孔子则是在传统教育下耳濡目染。对于佛陀和耶稣我了解得比较少。读这本书也是让我对这两位哲人有了较为深入的认识。
但非常奇怪，恰恰是我最熟悉的两个部分带给我的感触最多,与我相契合的地方也更多。例如读到苏格拉底的“觉悟生自困惑”，并把因为困惑而无法摆脱的探索的欲望成为“分娩前的阵痛”，我忽然觉悟自己所一直想要贯彻的"research"精神就是源自苏格拉底。我对这个世界实在有太多好奇、太多困惑了，这些好奇、困惑也一直驱动着我去探索，而且是以“research”的态度去探索。一路依赖虽然有思想上的改变，但是还没有到“觉悟”的境界。所以我要继续“research”下去。
对于佛陀和耶稣，其实我并没有完全理解他们的思想。如果有机会，我想我会阅读更多关于他们的作品。
以下的读书笔记也仅仅只是对书中较有体会的原文的摘录，有的多，有的少，全凭个人心情，但是还是希望能够对看到的人有所启发。
#一些摘抄
苏格拉底
智慧不能靠别人传授或给予，而必须自己从困惑中觉悟出来——苏格拉底并不传授智慧，而是使别人去发现智慧。
交谈对于真理本身是必要的，因为真理的性质就是如此：他只有在一人与他人交谈时才会展现。
任何改良措施都是空话，除非每一个人能够自我教育，能以内在的觉悟唤醒潜在的真我，能够即知即行、知德合一。
探讨苏格拉底的意义：人必须认清自己的无知，并开始从事思想之旅。
觉悟生自困惑
苏格拉底希望大家都开始探索，并且对自己的探索要有发现答案的信心
无法摆脱这种探索的欲望——分娩前的阵痛
真正的生命不是走向死亡的生命，而是走向“善”的生命
佛陀
光是苦行，不足以抵达真理，空洞的戒律毫无用处
佛陀所悟真理：人生之实相如何，缘何如此？万物芸芸，何以尽皆嗜生若狂，又如何尽落生死网中轮回不绝？苦为何物，缘何而来，又如何能被超越？
主张“中道”
众生皆苦，生命的意义在于离苦得乐，但证悟则需要自身切实的体验来完成
佛陀的知识并对感官知觉与逻辑推理所能证得，而须从意识的净化过程与冥思的层层上升之中觉悟
正定（定，samadhi）、觉悟（慧，panna）、解脱（救济，wimutti）
解脱是通过觉悟而获得，觉悟又是通过禅定而达到，禅定则是通过正当的生活所获。
在思辨、禅定与守戒之中，是人的意志来确定目标并最终达成
禅定最核心的要求是：化暗为明，让意识最深处完全清醒，然后使这种完全清醒的意识状态伴随我们的日常言行和体验。
一切痛苦形成的原因，在于众生无明——毫不自知地执着于空幻之物，然后坠入生灭流转之中。
禅定境界的三个层次
自我即是此身
自我即在禅定中由此身抽离出来的精神体，超乎感性的层次
“含蕴意识”之未成形的自我，属于大气（以太）中的无穷领域
涅槃——诸行本无常，诸法亦无我，似无可凭依，却非要靠这两者才能脱困。当修行者完全超越外物与自我（法、我二执）而登上一种“境界”时，诸般烦恼幻想皆悉消失，方得解脱。
否定自我，是佛陀教义的基本原则。佛陀的体验并不是把自我投射到历史性的存在之中，而是一种真正的自我弃绝。
孔子
在永恒真理的基源上，新事物与传统并行不悖，进而成为吾人存在之实体。
用内心去领悟，在行为中实践。
“可以共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”。——吾道谁与？
“不贰过”——同样的错误不要犯第二次。
孔子的哲学如何在旧有形式下表达新的见解：道德和政治的规范，以及规范下达到极致——“君子”这一理想人格的条件；构成智慧的观念是些什么；孔子思想中“限制”是如何阐述的。
普遍的礼并非外在的拘束，而是处于内在自我。
重要的是礼的原始创意以及协和相应的人性。
孔子不明确区分礼俗、道德和正义，亦不区分善与美。
人们往往出自错误的动机（如好奇，或者想要曲解当下的需要，或避开人生征途），而去探讨终极问题。
善不一定引发信心，智也不一定引发顺服
人可以自作主宰的是他自己的心灵。
耶稣
耶稣的自由并非基于法律，而是基于爱。真正的法律绝不会被爱破坏，因为爱只是缓和法律并使法律不要逾越界限。
《圣经》肯定人与上帝的关系是信德。信德是指绝对信赖上帝的旨意。
耶稣不否定任何东西。
唯一真实的是内在世界，亦即所谓的生命、真理、光明。
我该如何生活，才能感觉自己是在天堂、是永远圣洁的、是上帝的子女？
不论世界末日是在眼前或在未来，它都会投下光明与阴影，把问题带给每一个人，要求他去抉择。
人虽然可以闭眼不看终极事物，但毕竟还是要面对它。