《自在独行》读后感
一、致敬“大家”
要成为“大家”，就要向“大家”学习。这句话是我读贾平凹《自在独行》的第一个感受。
这个感受并不是一开读就有的。说老实话，起初选定《自在独行》这本散文集与诸位文友共赏析，我还颇有一二分的后悔，但是从《静虚村记》走出来，经过一番《敲门》《等待》，《孤独地走向未来》之后，还没有《默默地看世界》，我就认定选这个集子选对了：跟着“大家”学习，才有可能成为“大家”。
置身沟谷与站在山巅看世界，所见所感是有天壤之别的，登高才能望远，借了巨人的肩膀才有可能进入神圣的殿堂。个中的道理，不需要我多加赘述。
道理虽然简单，但是实情却是，能坚持阅读“大家”作品的人却少之又少了，当下碎片化的阅读似乎已成为一种时尚。我不反对碎片化阅读，因为它毕竟与匆忙的背影很相配。碎片化的阅读作为一碗心灵老汤，毕竟对愉悦身心、慰藉疲惫的灵魂不无裨益，其功效大致等同于镇痛剂。
但是人的成长是由内而外的，成长所需养料也是由内而外供给的，如果只有岁月的年轮而没有心智的成长，一个人是不可能真正长大的，所以阅读的东西也应该是可以供给“内核”的。试问：浅层次的阅读能直达心田吗？
就不对“你方唱罢我登台”的当下文学艺术领域之乱象说三道四了，但有一点恭请诸位谨记：匆匆而来的必然匆匆而去，急就章的作品是很难与心灵共振的，要读，就读一读那些经得住历史沉淀，受得起历史敲打，能走进心灵开启心智的“大家”的作品吧。
如果诸位不知道哪些作品是“大家”的作品，那么就直接一点，去读世界名著中国名著好了。
二、守住“独”
君子慎独，意思是君子独处的时候，不欺暗室，谨言慎行。因为担心头顶三尺有神明，自己的恶行被神明记了下来，坏了君子的名头事小，削夺了福禄寿禧兹事体大，所以圣贤庸行，大人小心。
这是说的古之君子。
读贾平凹之心灵独白，受了他的启发，火花乍现，突然发现今之君子的共同特征——沉稳，不喜热闹。凡宴请，能推脱则推脱；凡集会，能不发言就不发言；凡写文章，则必定不敢狂言乱语，咋咋呼呼。所以这些人一般不会成为“网红”；也许是“名人”，但不会是“名”第一“人”第二；热闹场合他不凑，即使偶尔露面，也多半不是舞台正中央。
君子，注定了是一批带着灵魂寂寞上路的独行人！
惟其独行，才有可能得自在；要得自在，就须独行。
而且，每一个人一出生就注定了是要独行的。因为潜意识里知道，所以哭着来到这个世上，走的时候又在眼角留一滴清泪，来时痛苦，走时痛苦。有人打过一个比方，说人的一生好比一场旅行，开始很热闹，同伴众多，有说有笑，可是一旦深入密林，就只能是一个人的旅行了。
独行的过程，也就是享受孤独的过程，也就是将背影留给他人的过程，所以贾平凹说：“（独行者）终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你为神圣”，“神圣是真正的孤独”。
所以，孤独才是产生神圣的沃土，守住“独”，灵魂才可能由君子而淬炼为圣人。
三、苦难的意义
读过贾平凹的《自在独行》之后，就很想探讨一下“苦难”对一个人的意义。
“苦难”对一个人有什么意义呢？好像生活中已经达成了某种默契，言及于彼，全都是“苦难是块垫脚石”“不磨不成佛”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”等等，于人全是利而无一弊的种种好处。
事实全是这样吗？我不否认苦难于人的磨砺意义，但是我却是不敢完全苟同于它的。而且，我更认为，苦难是个大泥淖，深陷其中难以拔出脚者要比爬上岸者不知要多多少恒河沙倍。即使爬上岸者，也不全是苦难的磨砺作用，也多半是因了其它方面的缘故，比如志向，比如外力。一个志向远大的人，无论身处何种逆境，都阻挡不了他前行的脚步，其本身自带的正能量足以帮助他战胜千难万险。
可是，世人中的绝大多数，却都不是自带正能量的人，所以极易受环境的左右。这个时候，如果没有一个极强的外力加以制约，他就极有可能深陷泥淖，再也难以拔出脚了。就说贾平凹吧。他在父亲被关进“牛棚”，家庭生活难以为继，他本人不得不辍学在家，上山砍柴，下田挣工分，帮助母亲维持生计的时候，不也有过卖掉父亲的藏书，甘愿听从命运的摆布，灵魂低到尘埃里的一时烦恼吗？若不是他母亲的一巴掌，他能及时醒悟吗？言及“孟母三迁”，必是讴歌孟母的贤德，教子有方，却不知恶劣环境对人的负面力量之巨大。
现实生活中的苦难有种种，归纳一下，大致有三类：小时候吃苦，长大后不再吃苦的先苦后甜型；一生苦乐相伴，喜忧共生的苦乐参半型；小时候吃苦，长大了也吃苦，一辈子总是泡在苦水里的命途多舛型。
这种种的苦难，全因了对苦难的不同态度而有了千差万别。说白了，对于人，苦难就是一把砍刀，关键是看放到了谁的手里。对于人生目标明确，意志坚定者，它就是一个绝好的披荆斩棘的利器；对于意志薄弱者，它就变成了自杀或他杀的利刃；而对于绝大多数的芸芸众生而言，它就像核武器掌握在了某些危险分子手里一样，充满了不确定性。
因此，我是不赞成过分夸大苦难的作用的，但是一旦苦难加身的时候，我也必定是敢于直面，绝对不会畏惧避让的。
总之一句话，顺其自然就好。