《不受力的人生》读后感
1.第一次听说这本书是在刚刚过去的冬至，我到上海参加海棠之家聚会，现场听大师兄（王冠亚）分享的主题文章《逍遥游：不受力的人生》。
当时坐在台下听到大师兄分享书中的一些观点时，就觉得非常受用，比如不讨好、不执着、不应激等等，对精神受力的我真是一场心灵SPA，简直就是在解决我的问题嘛。回来的路上就下单了。
《不受力的人生》的副标题是，允许一切发生的人最好命。哈哈哈，确定就是在针对我。我这两年似乎一直在与什么较着劲儿，总想改变一些我很难改变的事，心理嘛，一言难尽。
书中第一章的最后有一个小测试，测测读者的精神受力值。我很好奇自己的情况，本着对自己诚实、对知识诚实的态度，看看自己究竟是精神病了，还是得道顿悟了。
精神受力是什么？这是一种比喻性的表达，用来描述个体在心理层面所承受的压力或负担。正如物理受力可以改变物体的状态，精神受力则会影响个体的心理状态和行为表现。
测出来的结果吓了我一跳，我的精神受力的程度居然是第二高的分值，这说明我的精神受力程度已经比较高。精神受力的细分根源里显示，我内耗最严重，焦虑和抱怨最轻微，需要注意的是讨好、应激这两方面。
那我不得不认真看看这本书了，毕竟治病救己最重要嘛。
2.作者总结的八种不受力的人生态度，看完让人眼前一亮，既可快速治疗，又可反复品咂。
不内耗：你才是自己人生的第一顺位。
不焦虑：不慌不忙，一切都会有最好的安排。
不讨好：你不必为满足他人的期待而活着。
不执着：先完成再完美，你永远不可能100%做好准备。
不干预：学会“课题分离”。
不应激：巧妙用好你的屏蔽力。
不抱怨：他强任他强，清风拂山岗。
不争辩：不与“傻瓜”论长短。
通读全书，书中简洁漂亮又富含哲理的句子俯拾皆是，既有理论又有方法的应对之策比比可见，畅饮一番，口有余香——浓浓的鸡汤味，不过，说实在的，现在人们还是很需要心灵鸡汤的，世界变化太快了。先来几句暖暖场。
没心没肺，活着不累。
野马并非死于蝙蝠，而是死于狂怒。精神受力的人如同被蝙蝠叮咬的野马。（野马效应、无能狂怒）
你值得被世界温柔以待，但这首先源于你对自己的温柔与尊重。
长期高标准，短期低要求。
以平常心看世事，用钝感力过生活。
不要畏惧阴影，因为它暗示着不远处有光。
你的情绪是自己的自留地，而不是别人的跑马场。
真正的智慧不仅仅是知识的积累，更是在于理解、同情与行动的完美融合。真正的财富不仅是金钱的累积，更是心智的成熟。
成功与否是一切的结果，而行动和过程才是原因。
不完美，才最完美。
马克·吐温：“取得领先的秘诀是先开始。”
尼采：“你有你的路，我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。”
海明威：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
嗝，好喝，再来一碗……
3.记得自己上学那会儿有很多热门的杂志，《读者》、《意林》、《青年文摘》等等，后来工作后就很少见了。记得杂志中小故事大道理，人情世故、待人接物、世事经济、幽默一笑，既受用又长见识，当时还不知道这些杂志里的文章被叫做心灵鸡汤。
现在人们应该很少去读这些文章了，甚至不少人说那些都是毒鸡汤，对生活工作都没用，净是些正确的废话的堆积。可据我观察和理解，现在很多年轻人或多或少都有些心理问题，正需要些鸡汤来滋补营养。
因为人们面对不断变化的环境时，都想有一个邻家大哥、知心大姐陪你说说话、唠唠嗑，在你迷茫时，在你情绪失控时，在你瞬间崩溃时，在你得意洋洋时，讲讲典故或者小故事，讲讲平常心（现在叫钝感力），讲讲风物长宜放眼量……
之所以我觉得人们还是需要心灵鸡汤，是因为能修炼成“泰山崩于前而面不改色，麋鹿行于左而目不瞬”境界的人少之又少，刻意保持淡定的人也难免被周围环境感染，冷静理性之人也不能每次遇到变故都坦然处之。
以我所知，心灵鸡汤算是心理学中的成功学的分支励志学，古时叫做修身养性之学，记得《被讨厌的勇气》提过一句，“心理学是现代的哲学”。
以前人们或者年龄稍大的人不需要心理学，因为那会儿不这么叫，因为他们通过研习佛学、阳明心学、基督来排忧解惑，以求内心宁静。现在年轻人不喜欢那些老古董，又反感心灵鸡汤，所以难免“人间失格”。
4.不说别人只说自己。既然我是抱着明确目的来读这本书的，那就先解决自己的“内耗”。
读这本书之前，我并不觉得自己有很大的精神内耗，如果换个词，纠结、左右为难、忍耐痛苦、内心的自我斗争等等，好吧，我承认有些内耗，虽没有作者说的那么夸张，不过也差不多：
言未出，结局已演千百遍；
身未动，心中已遇万重山；
行未果，假象苦难愁不展；
事已毕，过往仍在脑海悬。
你看，所有内耗就仿佛一场永不落幕的内心剧场，帷幕落下又升起，主角始终是自己，观众亦是你自己。
虽然我没有作者说的这么不堪，有时也大体如此，每一次的犹豫不决，都是对自己能量的一次无声消耗。古罗马斯多葛学派塞涅卡曾说：“折磨我们的往往是想象，而不是真实。”是的，真正让我内耗的从来都不是事情的本身，而是自己的执念与较劲。
作者的药方：
无所挂碍，允许一切发生。
人生的第一要事，就是把自己的感受放到第一顺位，当我们自身能量充足的时候，才有余力爱别人和这个世界。每个人都有按自己节奏生活的权利，无须因遵从内心而歉疚，这是成长的必经之路。
我们要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
此外，你有你的计划，世界另有计划。尊重他人命运，放下助人情结。
5.至于讨巧，一句话解决，对人要好，但不要讨好。
越讨好，越卑微。无论对谁太过热情，都会增加不被珍惜的概率。大师兄当时说了一句俏皮话：一扇门，如果你敲了很久都没开，你还是一直敲一直敲，那是很不礼貌的
真正的关系建立，不是通过无底线的妥协与改变来实现的，而是基于相互之间真实自我展现后的相互理解和接纳。
策略有三。
第一个策略是摒弃“应该模式”，转变语言模式，将那些“应该”替换成“如果我愿意，我可以选择……”。比如，将“我应该永远让他人满意”转变为“如果我愿意，我可以考虑满足我在乎之人的期望。”给自己一个选择权。
第二个策略是学会拒绝，如果觉得有难度，先对不爽之事采用拖延策略。这也算变相的拒绝。
第三个策略是学会自我肯定，简单的做法是撰写成功日记，将自己的成就可视化。这个我应该试试，最近两三年总觉得自己没啥“业绩”。
6.关于应激，我学到了一个名词叫做“情绪劫持”。
它也叫杏仁核劫持，杏仁核是人类大脑中非常重要的情绪处理器。在某些情景下，当杏仁核被外部刺激激活时，杏仁核会充血。此时，杏仁核如同脱缰的野马，月圆之夜的狼人，理性之光在这一刻黯淡，只留下冲动与直觉的狂舞。它会导致掌管理性的大脑皮层被关闭。在这种情绪下，我们会很难清醒思考，会陷入直线而极端的思维当中。
这时，我们需要用好自己的屏蔽力，“屏蔽”掉干扰因素，保持内心的平静与清晰思考。作者建议的步骤如下：
①自我觉察。停下来，深呼吸，告诉自己：“我正在经历情绪劫持，我需要冷静下来。”
②情绪接纳。对自己说“感到烦躁和焦虑是正常的，每个人在这种情况下都可以如此。”
③聚焦解决。面对问题，最重要的不是陷入问题本身，而是找到解决问题的路径。尽可能用平和的语气交流，尽量共情和安抚身边的人。
④重构解读。也就是换个角度看问题，让心理和气氛轻松些。
⑤果断采取具体行动。
是不是有点复杂、有点书本化？其实作者还给有简便方法。我总结为两步：
第一步，认识到自己的情绪在剧烈波动，接受它，安抚它；
第二步，念咒语：“刺激与回应之间有一段距离，幸福和成长的关键就在那里。”
7.至于人们常提到的焦虑，作者是三句话破除焦虑：
第一句：我们绝大多数的焦虑，终归只是虚惊一场。
第二句：如果站在10年的尺度、宇宙的尺度，这件事还是事儿吗？
第三句：一困惑，迈步出去；一具体，入微见著；一行动，创变自来。
第三句太抽象，第二句有些“理中客”，第一句挺不错。作者还有一句咒语特别棒，适合焦虑时念叨：
“改变可以改变的，接受无法改变的，如果一时无法接受，又无法改变，那就暂时放一放。”
当浪来的时候，你其实不应该跟它对抗，你就待着，等浪退时，再跟着浪走。放下并不是放弃，而是一种智慧的暂停，是在承认当前局限的同时，保留内心的力量，等待时机成熟。
写在最后：读书笔记一篇，文中很多内容是学习作者的，并且我也只是写了一些书中自己感兴趣的内容。满分五分评分的话，本书三分半，因为这本有些类似最近这两年很流行的“畅销书”，感兴趣的可以拿来读一读。
只要书中有一句话对你有用，这本书就没白读。
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。很多心理问题，只是成长过程中必须要走的路，是进步和幸福的代价。