为什么建议你读《道德经》？
每个中国人，不管有没有看过道德经，都会觉得自己知道这个东西，这个所谓的东西在心里要么幻化为书，要么抽象为书中的内容，这个现象有可悲的成分，也有可喜的成分，可悲的是，如果你没看过书，却觉得自己知道，有点说不过去；可喜的是，因为道和德都是几千年来咱们的老祖宗一直在探寻追索研究的，每个中国人早在心里有了“根”！
这个根首先就是每个中国人茶余饭后会讲到的一个字“道”，上个世纪九十年代末年，“道可道，非常道”常被坊间不经意，或者刻意地念叨。时年，电影《倩女幽魂》正在热播，被无数痴男怨女津津乐道，而当时有一首黄霑老先生的《道》也偶然会在大街小巷响起，歌词是这样写的：
人间道，
道、道、道、道、道、道，
道、道、道、道、道、道、道、道、道，
道可道，非常道，
天道地道，人道剑道。
黑道、白道、黄道、赤道，
左道、右道、有道、无道，
人人说道他非常道。
呸！呸！呸！呸！呸！胡说八道！
圣是有道，盗亦有道，哈！哈！哈！哈！哈！哈！
食道尿道，哈！阴道阳道，哈！
邪门歪道，时来运道，旁门左道，生财有道，
摆我一道，不能人道，江洋大盗，横行霸道，
鬼哭神号，豺狼当道，我自求我道，
我自求我道！
当时年少的我，并不解这歌词的味道，只觉得这唱歌人是一个很懂道的人，而道，似乎是很玄很深不可测的学问。于是，望而却步，敬而远之。
步入大学，许是大二起，便要选修非本专业科目，和其它大多数同班同学不一样，独树一帜的选了《老子道德经通解》(书本由清宁子注解)，同班余同学（👧）也不约而同地报了这个科目。给我们讲课的是中文系的一位老教授，当时并没有留意老师的名字，却记得老师清瘦，道风清骨，讲课时，眼睛会时而跳过黑色眼镜的上边框眺望过来，叫我们这种混迹的伪文学迷专注地做着笔记。多年以后，这书在我藏书的改朝换代运动中一直幸存着，看看满满的注解和旁批，倍是亲切。也便是这种亲切感，让日后不小心重翻此书的我，有了进一步研究老子的欲望．
岁月如歌，远离了KTV鬼哭狼嚎的日子，远离了举杯豪饮的生活，突然想让心静下来，又想做些有益于身边人的事．因为我的职业是老师，我的身边人主要是学生，于是，我给自己开了一个公众号少白道数，开设公众号的初心是“道点数学”，不知不觉中，其功能转化为“少白数（次）（说）道”，然后，渐渐地，周旁总有人打趣地说，“智勇最近在研究老子”，“智勇是研究老子的专家”，甚至还间接地听到“你们老师已经走火入魔了”，无奈地接受着，若有机会向旁人能解释一番的，我都补白一句，我只是在试着翻译而已。因为，我深深地知道，翻译已是坎途．
当我们慢慢地进入到道德经的解读中，一定会有“高山仰止，景行行止”的感觉。
老子，何许人也？老子，是被孔子唤作龙的人；老子，是传说中的太上老君；老子，就是清源山上的石雕像；老子，是生卒年不祥的历史人物；老子，是被大多数后人认定给周王朝当过图书馆长的官员。老子，到底是什么人，考苦并没有给我们准确答案，所以老子生平到底有什么事迹，这点是不知道的。
道德经，何等书也？道德经，是世界文化名著中，译成外国文字出版发行量第二大的一本书，第一是《圣经》；道德经，是和易经，论语同被认为对中国人影响最深的三部思想巨著的一本书；道德经，是由37篇道经，44篇德经合成的一本书，全书五千言。
放眼周边，建行以“善建者行”为广告语，这四个字改编自《道德经》第五十四章中“善建者不拔，善抱者不脱”，作为一个大行，建仁爱，建信义，建设一流银行的美好前景，应该是最务实，最美好的建设，有了这样的建设，必然不会被他行拔除，定然会行得更远，行得更好。
习主席在接受金砖国家媒体联合采访时，这样说道：这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国若烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公，勤勉工作。这里说到的治大国如烹小鲜，就是来自于道德经第六十章，这句话，并不是被习主席首次推崇，它不仅被中国两千多年来的历代君王引以为治国箴言，甚至还在1987年被美国政府写入国情咨文中。它在提醒领导人，别朝令夕改，不搞瞎折腾。
德国总理施罗德说，每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的问题。我想，我希望，我们中国人也人人备一本，这便是我的初心。
事实上，道德经可读可不读，不是说它没价值，恰恰相反，他的价值很大，需要一辈子去参透。
道德经为君王服务，我们每个人都可以做自己心中的王，甚至一些人要在家和单位打开王的局面。所以，我解读时往往从平凡人角度入手。
说道德经可以不读，是因它主要两个要义。一是无为。二是少言。
无为，不是不学无术之人的无为，是在有可为能力之际，有可为和有不可为的抉择和选择。你有能力做很多事，可是你会给自己做减法，有些事你不做，嘴巴痛快了，心难受了的事少做。掀起风波一堆，无助人无助益的事不做。其他不一一列举，你有自己的聪明！
少言，一个人完全不说话，他就不可能展现自己的价值，说什么话，对什么人说，是你必须思考的。当然，最重要的一点，可能是一辈子的修行，列子的御风而行大家可以了解下，事实上，列子应该是比老子更好的道德经的诠释人。修道之人，不是非得素食静坐，人在行，心在静，才是高度。一辈子的修行，言谈不论是非，观察下自己的言谈，是不是言论中很容易映射到别人的错。碍于我自己的职业，老师，我比较难于跳出这个结。所以，也在修行中。
人的智慧，随着时间的推移，一定是往前走的，不可能现在的人读不懂以前的书。也许只是少了自信，多了惰性，很多人看古文化，望而却步。事实上，古籍，一路走来，不抹防晒，染上风尘，多了他人抚爱，难以辨别本来原貌，这才是难之处，但读书之前，要明白你自己为什么要读它，想让它对自己有什么用。