《悬棺》读后感
下面接着讲《悬棺》最后三个故事的读后感。
《蛊镇》、《悬棺》和《傩面》合称民俗三部曲，看到这三个故事我深深地感受到了作者的水平，太太太好看了。而且三个故事之间有一两个点是联系起来的，是同一时间相邻地点发生的事情，在后面的故事里知道了生个故事的后续，填平了我的遗憾，满足了我的好奇心。觉得这三个故事和射雕三部曲的经典很相似，强烈安利这三个故事。
《蛊镇》
蛊师王昌林会制蛊，他的幺公细崽虽然总是暴躁且口吐脏话，但还是挺善良的，陪着王昌林跑东跑西，照顾着村子里的老人。他的脸上红色的图案是蛊镇一百年前的地图，是天选之人，天机被人窥探到，红色的图案消失，同时细崽的生命也走到了尽头。时间在流走，过去的日子再也回不去了。细崽的爸爸王四维出去打工出轨，妻子赵锦绣气不过给他下了过量情蛊，导致他自杀死亡。这是文中出现的第一次制蛊并用上。此后王昌林得到制蛊用珍稀材料“脆蛇”同时窥得天机，细崽迅速老去并死亡，其间给细崽用上了新制幻蛊，王昌林受不了这连续的打击，给自己也用上了幻蛊，看到了细崽还在，镇里的年轻人都回来了，蛊镇恢复了往日的繁荣热闹。我是很希望赵锦绣和王木匠在一起的，多合适啊，赵锦绣内心有原则有坚持，王木匠有本事的，很配，赵锦绣同时失去了丈夫和儿子，王木匠来安慰她正好。在后面的章节中看到王木匠成亲了，真的是惊喜，和他成亲的对象一定是赵锦绣。
《悬棺》
或许越是做危险的事情的人就越是粗暴，燕子峡的来辛苦真的很暴躁，动不动就是狠打儿子来畏难－这个故事的主角。燕子峡这个地方给人一种悲壮的感觉，悬崖、摔死、悬棺、光荣，这些个关键词是燕子峡人的信仰。燕子峡人世世代代都是这个生活模式，攀登悬崖，悲壮的死去，光荣的躺入悬棺。只是后来他们被迫结束这种生活。“我”见证了这个变化。
《傩面》
如果说蛊镇离神奇差一点，那傩面就是神奇，完全是我喜欢看的类型，唱傩戏的秦安顺是可以连接两个世界，是切切实实的两个世界。我最喜欢那个去世的老人让秦安顺转达的话，让后辈各自该干嘛干嘛，天天见的早就见腻了。这个说法完全没有离开的不舍之情，反而很是豁达，让我豁然开朗，觉得很安心。秦安顺也时日将近了，他看到了从前，看到了爷爷奶奶父亲母亲，同时颜素容也寿命将终，两个快要离开的人聚在了一起。秦安顺不断的通过面具看父母亲的相亲结婚的情况，（我看的泪流满面，我也不知道为什么我看到这样的画面总是觉得很窝心忍不住流泪）直到看到他的母亲生他的时候，他的寿命终于到了头。接下来颜素容通过那个面具看到了她家的过往。从前的生活画面在故事的描述中带着暖黄的色调，看下去觉得无比温馨。聚散离合在秦安顺的眼里变得坦然豁达，这种观念也影响着颜素容，那个同样要离开的人，每当出现她的画面的时候，都是一种悲凉的色彩，仿佛置身万物凋零，风干燥而无情的吹着的深秋，寒冬将近，无可挽回，心中只有无尽的悲哀。死对于秦安顺来说是坦然接受，对颜素容来说是遗憾不舍和悲凉。
这部小说中都涉及到的话题是是时代的变迁，人们不再遵从从前的传统的生活，年轻人都去城市里打工挣钱，传统面临着消亡，整本书弥漫着逝去的气氛，只能用此书纪念这即将消逝的民俗。我觉得很遗憾，但又觉得结束即重生，这些民俗文化的精华一定会再次振兴。时代的洪流不可阻挡，时间不会重来，但混乱只是暂时的，终究还是会平静。我觉得无比荣幸读到此书一看民俗文化的魅力。