动物农场读后感
这本书出版之初，作者奥威尔忙着去伦敦的一个又一个书店将作品从儿童读物搬到成人读物那边，现在看来他的行为是多虑了，看过这本书的人不会将书中的猪、马、鸡、鸭子等动物真当成童话里的角色。
作者奥威尔出生在一个殖民地官员家庭中，他从小接受的教育是充满帝国主义色彩的，在中学毕业后甚至还当上了殖民地警察。但也正是因为这段经历，让他对帝国主义和极权主义深恶痛绝，不久便辞去了这份工作，成为了一位社会主义者，后来甚至还参加了西班牙内战——为了保护共和政府。
这是这一系列的人生经历，让作者对社会主义和极权主义有了更深层次的思考，本书写作的背景正处在斯大林刚上台不久，苏联内部发生了大清洗事件，虽然在二战中英国和苏联是盟军，但作者还是根据自己对苏联形式的理解和判断了发表了这本讽刺苏联的作品，目的是打破苏联神话，让人们意识到苏联政体的真实面目。
故事情节主要讲的就是以拿破仑和雪球为首的动物们在老少校的革命理论指导下，推翻了原农场主琼斯先生的统治，并定下了七条诫律，农场的动物们以为从此迎来共产主义的美好生活。但随着拿破仑通过内部斗争将雪球赶出农场，在村庄里逐渐树立自己的权威建立了一个以猪为元首的极权统治，农场的动物们推翻了人类的统治最后却迎来了猪的统治，在书的最后作者写到“要分清哪张是猪的脸，哪张是人的脸，已经是不可能了。”
作者在乌克兰文版序中提到写作这本书的动机，奥威尔认为如果英国人没有意识到德国纳粹和苏联政权的性质和真实面目，会对振兴本国的社会主义运动造成不可挽回的影响，所以为了挽救这种现状，作者写下这本书发出郑重的警告或者说是预言。
如果给这本小说定个性，我认为它应该属于带有强烈政治色彩的讽刺寓言故事，首先作者自己便在序言直言整部作品确实是参照部分苏联历史写就的，其次读者不难在现实中找到与书中行为对应的历史人物。这就造成了这本书在文学性上的缺失，与同为带有政治隐喻的作品《蝇王》来说差距不小。这本书得到如此高评价的原因也不在于文学性，而是在于作者对纳粹和极权主义的思考和讽刺。这本书是带有预见性的，因为在作品发表时苏联还没有解体。书中对极权形成过程的描写以及对不同阶级群体的刻画才是这部作品具有永恒现实意义的原因。
这本书很薄，大家可以都找来读一读用不了多少时间。我就书中两个给我印象深刻的地方讨论一下。第一个就是极权主义对人思想的改造。革命成功时他们定下了七诫，这七条诫律是农场里所有动物行为的准绳，但慢慢演变成极权统治底层人的工具。开始时大家还都遵守，可是以拿破仑为首的统治阶级真正掌权之后，不断的打破诫律，最后完全沦落为禁锢思想和行为的工具。其实这样的改变是有征兆的，在书中也不止一次对此进行描写，比如革命刚成功时大家分得的粮食比人类统治时多了不少，大家觉得日子很好；后来为了建设“风车”大家工作的时间不断延长、分得的粮食不断减少，大家仍然觉得只要不让人类回来这样的妥协也是可以接受的。就是这样一步一步的妥协，使“凡动物一律平等”变成了“但是有些动物比别的动物更加平等”。
就是如此讽刺，极权的产生从来不是一蹴而就，而是一点点的试探一步步的妥协。
第二个让我印象深刻的是那些高呼“四条腿好两条腿坏”的绵羊们。无产阶级革命都是需要口号的，受制于参加革命的人的教育和文化程度，革命时必然要设立简明扼要的口号，用来凝聚群众的共识，这是为了让那些不识字、没文化的人也知道我们现在在干嘛、力气应该往何处使。但任何东西都有个度，如果发展到矫枉过正的程度，口号就不再是凝聚力量的工具，而成了无法无天的一股力量。
上面说的大概也是大多数读者觉得奥威尔神奇的地方，大家说不清他到底是对我们发出警告还是预言。抑或是所有极权和民粹主义的形成都有共通之处，才让这部作品有了普遍性的现实意义。
对于国家来说，带给我们的思考应该是不断反思这些历史教训，不要让这些历史情节重演；对于个人来说，如何提高自己的认知水平和思考能力，在大势之下保持清醒的思考不盲从，才是这本书最大的意义。