段正淳,你究竟有几个好女儿!段誉被他爹坑惨了,钟灵好可爱,是他爹的私生女所以不能在一起,木婉清好帅,是他爹的私生女所以不能在一起, 看来家附近是不能找对象了,跑到千里之外的姑苏城,遇见的阿朱居然也是自己的妹妹.....到最后朝思暮想的神仙姐姐王语嫣仍然是他爹的私生女,差点把段誉搞崩溃了。虽然最后用更加狗血的桥段解了套,绿人者人恒绿之,段誉居然不是段正淳的亲儿子,反而负负得正了,可以和妹妹谈恋爱了。作者想借此探讨一下人伦道德和因果报应,但全书一半的剧情推动都靠段正淳和老情人的风流债,还是感觉有点单薄和审美疲劳。
吐槽完了说一说感想:
“我萧某大好男儿,岂能和你这种人齐名!”萧峰在少林寺的这段让人热血沸腾。三位主角中,段誉和虚竹更多的是顺势而为,碰到各种意外冲击就做出反应,碰到各种好处加身也来者不拒。而萧峰是最主动的,当变故来临,他会用尽全力追求他想要的东西,保护他想保护的人,无奈总是慢命运一步。金庸把民族大义和身份认同的尖锐矛盾放在他身上,让这个武功最强的男人来回答武功也无能为力的巨大难题。他肩上的责任让他不能如自己所愿生活,塞上牛羊空许约,成了最深沉的遗憾。
从书名“天龙八部”就可以知道作者深受佛家理念的影响,一般认为《天龙八部》写的是“嗔痴贪”,不过一些解读非要把这三毒与萧峰、段誉、虚竹三人一一对应,未免穿凿附会,人的一生岂是一个字就能概括的,一种欲念又岂是一个人的经历能够完全展现的?只有在众多正邪难辨、善恶难分的人物的交流碰撞中,才可以体悟那种道德与历史的思辨。
战争与和平也是本书一大主题,尤其是在“北乔峰,南慕容”两人的对比中展现得淋漓尽致。萧峰(乔峰)夹在宋辽之间,竭力避免两国兵凶战危、生灵涂炭,而慕容复和慕容博是处心积虑挑动战争,要趁天下大乱复国称帝。最终萧峰面对辽国铁骑,献出生命护佑和平,慕容复则神智失常,在乡间儿童的簇拥下做着自己的皇帝梦。金庸呼吁和平,尊重生命,批评狭隘的民族之别,推崇中华民族整体的利益与和睦团结,或者说“人”的和谐与包容,是很高的格局。不过我认为小说结尾几章过多渲染了统治者的野心和无能,是比较片面的,游牧文明与农耕文明几千年的争斗,实在是各自为了更好地活下去的必然选择。或许是由于其中的历史太过沉重,对于小说家而言,必须选择一种有指向性的发泄窗口,可能“肉食者鄙”和“百姓何辜”更容易让读者接受吧。