《上帝的跳蚤》读后感
有些历史毕竟是能够澄清的，近代以来，随着黑死病病源的确认，人们开始怀疑起莫西斯那曾被认为是千真万确的记载。人们首先发现，莫西斯并非像他信誓旦旦说的那样，是卡法城里的幸存者，金帐汗国大军围城时他根本就不在卡法，笔下的记载是从商人和从克里米亚来的逃难人的口中听来的，而他在这些本来就水分很多的道听途说之上又很意大利化地升华了一番。
~~真相永远无法得知，因为人心不可知，各怀鬼胎。
黑死病之后五十年，因为农⺠都挑良田耕种，等于是休耕，欧洲农作物单位产量不断上升，新兴的地主也要求挤进上流社会，新的社会矛盾出现了。为了保护老地主们的利益，英王爱德华三世早从1348年就开始多次发布法令，冻结工资，不许撕毁劳动合同，不许不接受雇用，企图用官方手段解决劳动力价格上涨的问题，于是欧洲大陆农⺠开始起义了。
大地主们一看，干脆从劳力密集的种庄稼改成低劳力强度的放牧，很多庄稼地改成牧场。作为工业革命标志之一的纺织业的出现，就是因为放牧的太多，得想办法处理羊毛。劳力的短缺是引发工业革命的一大原因，因为无计可施，用技术取代人成为大势所趋。黑死病还大大提高了妇女的地位，由手缺少劳力，不得不让妇女顶半边天，妇女的社会地位得到空前的改善。
医学在所有科学中率先发生了巨大的变革，社会对有实践经验的医生的需求越来越高，对大学培养出的只会理论根本不会看病的医生没什么兴趣。医学要求实践，解剖成为常规后，对人体的了解越来越多，医学进入了一个资本的原始积累阶段，现代医学就要诞生了。同时医院也在向现代化迈进，从仅仅隔离病人到开始尝试治病，公共卫生概念也是因为黑死病而诞生的。更重要的是，黑死病让欧洲人开始从不同的⻆度考虑和研究疾病是怎样传播的，这些对知识的渴求造成高等教育的快速发展，各个大学里开始设立医学院，医学受到了空前得重视。
黑死病之后的百年残破让欧洲人从心灵上挣脱了上帝的束缚，因为在黑死病泛滥的情况下，教会不能提供任何有效的帮助，教会在人们心中的地位大大降低了。心灵解放之后，人类自身的能量得以充分释放，进发出巨大的创造力。
~~细菌和病毒是上帝的跳蚤，还是人类是上帝的跳蚤？当人类以自己为中心去看待世界时，胡吹智慧、文明、合作、文化。当以自然法则和数亿年生物进化去看待历史时，人类虚弱到永远待宰。心怀敬畏，才可能看懂历史和人性。
隋唐征辽究竟是否伴随鼠疫的大流行，也许永远没有准确的答案。因为隋史由唐人修订，为了表明江山夺得名正言顺，自然尽可能地把杨广描述成荒淫之君，也尽可能地夸大了事实，比如把造船工匠死了三分之一归结于⻓期站在水中生蛆，三十万军队只有数千生还完全归结于战败，让这一段本来就十分不详细的记载变得更加无法辨认。
~~当认识撕裂后，很多原本荒唐的事情竟都变得合情合理。因为没有反驳和批判精神，我们接受一切填鸭式的文字和理论。
吴三桂的如意算盘是，李自成在大疫中不会与他交战，几个月后让瘟疫折磨得差不多了，北京就是他的了。到时候或者扶植新君，挟天子以令诸候，或者称雄华北割据一方。没想到李自成御驾亲征，吴三桂不得不背关一战，眼看坚持不住了，只好引清兵入关。吴三桂当然想过这样做的后果，在他这个表面是穷途未路的举动之下，有另外一个小算盘，就是把大清也引进疫区，借助这场瘟疫之力帮他消灭两个大敌。
到达北京之后，吴三桂没有在疫区停留，而是率军猛追李自成，他知道现在是最好的时机，尽管他手下伤亡也很大，可是李自成已经毫无还手之力了，而且他不能留在北京让手下失去战斗力。追了一半不追了，是因为部下也开始发病，追不动了，山海关前“暴⻣盈野，三年收之未尽也”。大清入关后安葬崇祯，却不下令地方官员收尸，而任之暴露荒野。其原因还是鼠疫，病尸没人敢收。
~~历史学家之外的角度看历史，不止精彩，还可能更真实。
~~天时、地利、人和。“天时”居首，“人和”最弱。
人类的文明发展其实都是跳跃式的，靠自身的发展会很缓慢，只有在接触了外来先进文明的条件下，才能有大幅度的提高。例如入主中原的满族，他们原来的文明程度比阿兹特克人和印加人要低得多，但是很快吸收了汉文明进入先进的行列。
~~人亦如此，连接更多不同文化才会更充实。
~~杂书万卷不如经典一藏。古语成立之前提是先读杂书万卷，从中发现经典一藏。
玛丽夫人不是没有敌人的，在英国大多数人依旧对接种持反对态度，因为 接种的人会得一次温和的天花，会把天花传播开，教会反对人痘接种。他们认为疾病是上帝用来警告世人的方式，提醒他们信奉上帝。如果采取人为的手段预防疾病，就是违背上帝的意愿 。牧师们强调，上帝是用天花来考验我们的耐心。人们不应该抗拒疾病，而应完全听从主的安排。
~~阅读的时候，总觉得自己是“玛丽夫人”，现实生活中，每个人更多的角色是“教会”。能认知到自己愚蠢，需要很多的知识。