1海灵格《爱的序位》读书笔记
首要条件是一颗没有意图的心。
次要条件是无所畏惧。
幸福需要勇气。
有些问题是不可以用爱解决的。
2.海灵格《爱的序位》读书笔记2
悲剧中的英雄是盲目的，他们以为自己正做着伟大和美好的事情，但这个信念不会令他们免于失败。
你们虽然曾经满怀热情地走在一起，但一切已经过去了。如果他们能够正视痛苦，便可以和平地分手，和平地处理分手事务，之后也能自由地面对未来。
当我鄙视“不在”时，“不在”会带走存在的东西。
3.海灵格《爱的序位》读书笔记3
当某件事情已经无法实现时，也许是时候以更好的东西来替代它了。
亲爱的XXX，你已经死了，而我会再活一段日子，然后我也会死去。
双方都体会到自己的无能为力，而共同臣服于无法理解的超越的境界中，带着深浓的爱和尊敬而彼此相遇。身为去世的人，他们抛下过去，置身于一种紧密联结的和平之中。
事情若是上天的旨意，便没有人可以推翻它。但若是人的旨意，那便是无足轻重的，你们也就无须任何行动了。
4.海灵格《爱的序位》读书笔记4
母亲要对儿子说，我敬重你的父亲，如果你要学他，跟他一样，我会接受的。
与父母的爱的联系，以及在他们面前深深地鞠躬，具有深刻的意义，实际上它已经超越了孩子与父母的关系，它体现了对生命根源的一种归属，也是对我们自己的命运最诚恳的接受。任何一个人以这样的方式，完成这个鞠躬，之后走向他们的父母，便能够挺起胸膛，带着尊严站在父母的身边。
扮演受害者的角色是一种高技巧的报复。
人不能要求别人原谅，人也没有权力去宽恕别人。
5.海灵格《爱的序位》读书笔记5--《圆满》
未曾亲身经验就是永远失去。
年轻人再问：“我应该做些什么，才能成为你那样？”
老人说：“经历！”
6.海灵格《爱的序位》读书笔记6
小孩子会将不负责任的离异体验为一种致命的犯罪行为，并认为他必须为之赎罪。
如果父母都能够面对自己，为各自出错的部分负起责任，孩子就会知道父母对于他们作做的事是认真的，那么便不需要赎罪了。
赎罪是一种本能的冲动，是一种朝向平衡的盲目的冲动，一种补偿行为。它常常采取它自己的方式而不管别人是否能承受。我们也可以提升这种本能的冲动，依据一种较高的秩序，达到一种更高层次的平衡与补偿，我称它为“爱的序位”。
7.海灵格《爱的序位》读书笔记7
感受到罪恶感便是否认事实真相的结果。
父母是依照他们本来的样子传递给孩子，其中的元素，无法增加，也无法减少；孩子也只能得到这个样子的父母，无法增加或减少。事情就是如此进行，我们不一定喜欢，但我们无法改变，这跟我们送给别人一份礼物不同。当我们知道唯一可以做我们父母的人，就是我们的亲生父母，这是最重要的一件事。如此就很清楚，期望有不同的父母的想法就变得没有意义。因为不同的父母会有不同的孩子，那就不是我们了。如果能明白这个基本的事实，就可以和父母有更深的联结，而且内心会感到完整，也会放下想要改变父母的想法。
父母如果对孩子有过分的要求，例如要求孩子安慰他们，孩子便在父母的面前变成了父母的角色，父母反而变成了孩子的角色，关系就颠倒了。孩子没有能力反抗父母的这种要求而自我保护，因此他们便涉入了某种牵连纠葛，这是他们无力防卫的，因而被迫产生了一些自我惩罚的行为。例如，孩子如果被迫去承担一些不当的责任，往往孩子会因此生病，遭遇不幸，早逝或沉沦失败等。唯有当孩子长大成人，并且能够看清他们是如何被牵连纠葛，而且这些牵连纠葛是他们可以修正的，才能摆脱。但或许他们需要某些协助，例如通过辅导或心理治疗。
8.海灵格《爱的序位》读书笔记8
当去世了的人获得尊敬和荣耀，便无须任何补偿了。一旦某人多做了其他的补偿行为，试图以其他方式来赎罪，或承接某种罪恶感，那么对已故者应有的尊敬便减少了。对已故者为生命所做的奉献，给予应有的尊敬和承认，这才是最重要而且有意义的，其他的就没有什么必要了。
我带着尊敬向你深深鞠躬。
没有什么可以阻止你练习这句话，直到你可以真诚地说出来为止。
9.海灵格《爱的序位》读书笔记9
女人跟随男人，男人服务女人。
第四种愤怒：某人给予我太多，使我无法报答，这是难以容忍的，我会带着愤怒，抗拒他的施予。这种愤怒是以责备的方式表现出来，例如子女对父母表示愤怒，愤怒便代替了接受和感激父母，也代替了自己行动。
有人也会以意气消沉和忧郁表示他的愤怒，用以代替拿取、接受、感激和给予对方。
愤怒也会在分离之后以一种长期持续的哀伤方式表达出来，尤其是对某个已经去世或离去了的人，假如我依旧亏欠一份接受和感激，或是无法承认自己的罪恶感及其后果的话，就会表达出这样的愤怒。
10.海灵格《爱的序位》读书笔记10
在我们真正倒下之前，即使是快要翻覆的时候，也能回复平衡。
在美好、正面的事情中，给予回去的要比你接受的多一点点，以增加交换的程度；在负面的报复中，刚好相反，报复回去的必须要比所受到的少一点点。如此一来，负向的交换会停止，就可以重建正向、美好的关系。
11.海灵格《爱的序位》读书笔记11
感恩之心便是不带傲慢地接受，这样无须付出任何代价，感谢之心就已足够补偿了。当我送给某人一份礼物，他只说“谢谢你”，这样是不够的。但如果他脸上泛出光彩，并且说“这真是一份可爱的礼物”，这才是真诚地感谢，是真正地在以我和我所给予的礼物为荣。
正如我要接受不劳而获的利益，也要接受无妄之灾的不幸，不管是好是坏我们都能向命运鞠躬，表示同意，这样我们就与命运和谐相融，并且获得自由。我称这个鞠躬为“谦卑”。
一切发生过的，在一段时间之后便要让它过去。
一切顺应着昙花一现、过眼云烟的定律。
若是我们在适当的时候让过去消逝，便是承认和尊敬这个定律。
12.海灵格《爱的序位》读书笔记12
一切都言之过早，危机唯有到达高峰时才能够解决。
当时机成熟时，你很快就会知道。就算你已经知道自己将要作的决定，你也必须给自己时间去聚集力量，然后去实现这个决定。
深深鞠躬的意义就是，你从每一个为之付出代价的人那里接受你的生命。
13.海灵格《爱的序位》读书笔记13
人们有时追寻一种关系，认为在这种关系中相互给予和接受都是无限的，但这种关系并不存在。放掉这种幻象的人可以形成一个比较审慎而适度的关系，而由于审慎而适度，这样的人更可能幸福地生活着。
慈悲需要勇气面对全部的伤痛。
"忘记"是一种高度的精神纪律。这种忘记是可以训练的，就是让记忆再内心退离的瞬间消失。当你忘记之后，就可以让父母自行去处理他们自己的冲突和争执。但是你可以带着爱心看着他们，接受他们给予你所有美好的一切。
14.海灵格《爱的序位》读书笔记14
孩子要从父母私人生活的牵连纠葛中抽离出来，并且去感激目前为止所呈现的一切好事，从中学习，回归原有的秩序。
真正的知识总是指向实践，一旦你想知道超过实践所需要的，知识便会产生破坏力，而成为实践行动的代替品。
夫妻关系是优先于亲子关系的。
丈夫在第一段关系中已有孩子，那么优先秩序又不同了。首先他是第一人妻子的先生，以及孩子的父亲，其次才是你的丈夫。他对孩子的关心和爱一定优于对你的爱意，你必须认识并且接受这一点。
15.海灵格《爱的序位》读书笔记15
深深地吐气！那是一种让爱流动的方法。
用友善的态度注视某人，是另外一种方法。
另一个方法是让爱经由你的双手而流动。张开双臂，手心朝上。
试着用你的双眼正视幸福，就像正视挑战一样。
所有帮助过他、照顾过他的人，所有对他曾经重要过，或是依然重要的人，每一个人到来的人都带来一份礼物--某些他或她已经全力付出代价的东西，停留片刻，然后便离去。
16.海灵格《爱的序位》读书笔记16
在这个世上，一切都如昙花一现，都是变化无常的，每一个结束都会带来另一个新的开始。
17.海灵格《爱的序位》读书笔记17(p268-p301)
不管有多困难，每一件事都包含了一份祝福在其中。
18.海灵格《爱的序位》读书笔记18（p301-316）
接下来，在种子开始萌芽、玫瑰开始绽放之前，通常要花个一两年的时间。
19.海灵格《爱的序位》读书笔记19（p317-324）
一切伟大都是从令人敬畏的事物中得到它的力量，谁逃避正视这些事物，便会葬身在脱离现实的幻境中。
20.海灵格《爱的序位》读书笔记20（p324-328）
突然间，当时机成熟时，一切都会轻而易举地发生。洞见与行动必须要经常保持分开。如果有了某种洞见就立刻展开行动，往往会背道而驰。在有所洞见之后，你必须等待，无论这个洞见有多么正确。这是关键所在，你必须保持着那个画面，让那个画面继续酝酿，直到力量展现出来使你能够付诸行动。
21.海灵格《爱的序位》读书笔记21（p329-355）
虽然你离去，我仍然会留下来。我留下来了，请祝福我。虽然你已离世，也请保佑我平安。
亲爱的母亲，你为了我的生命所付出的代价不会白费，为了纪念你和以你为荣，我会活得有所作为。孩子要积极生活，取得成功，而不是受苦、失败和死亡。孩子以这种方式和母亲形成的联结，与跟随母亲不幸和死亡相比要更为紧密。孩子带着爱面对母亲，以这种态度接受和完成生命，母亲便活在他的眼中，常存在他的心中，祝福和力量也从母亲那里流动到孩子这边。
22.海灵格《爱的序位》读书笔记22（p356-p385）
人世间，每一件事都是短暂而无常的，因此，假以时日，甚至连罪恶也必须允许它成为过去。
以自己的父母为荣，便是以父母的本来面貌去敬爱他们，并且接受他们；而以大地为荣，便是以大地的本来面貌去敬爱大地，并且去接受大地，包括生与死、健康与疾病、开始和结束。这是一种深刻的心灵训练，在更早之前，我们称之为朝拜。那是一种终极的心灵训练，令我们体验到一种完全的臣服，完全不计任何代价的臣服。臣服就是给予一切并且接受一切，接受一切并且给予一切---带着爱。
23.海灵格《爱的序位》读书笔记23（p386-p413）
对于令我们感到恐怖、让我们充满了担忧何害怕的事情，当我们与这些事情保持和谐一致时，这些令我们感到恐怖的事情就会转而具有正面效果，甚至比爱的效果还强大。
这一工作的指导原则就是，知识必须尽快转变成为行动。一旦我有足够的知识去行动，我必须停止研究，同时开始行动。如果我企图寻找更多知识，只会消耗行动所需的能量，知识就变成行动的替代品了。
24.海灵格《爱的序位》读书笔记24（p414-p443）
当你用想象的方式练熟了之后，在真实的生活中也要那样做，趁着母亲还在世时。要能够带着爱真诚地做到这样并不容易，而且需要极大的勇气。
25.海灵格《爱的序位》读书笔记25（p444-p457）
有时人们做了一些他们永远也无法矫正的事情。虽然爱具有令人惊异的弹性和宽恕性，但那并非意味着我们就可以为所欲为，指望做任何事都不会有严重的后果。
我根据一个基本原则工作---每个当事人总是可以解决他自己的问题。如果其他人可以，当事人也可以。没有人可以像当事人那样有能力承受和解决他的命运。
26.海灵格《爱的序位》读书笔记26（p458-p473）
至于他们怎样处理我的建议，我绝不过问，我把一切都交托给他们的爱、责任和力量。寻求治疗也是这样，如果某人将他的问题寄托在别人身上，他就变得依赖别人，这样就会削减自己的力量。
唯有那些已经过去的，其所有的部分才会知晓。但真相根源于空无，进入存在。它总是新的，隐藏其目的于自身之内，正如种子隐藏于树木。因此，任何犹豫于行动者，等待知道更多，便错过正在运作者，如同成为被宽恕的鲁莽。他误把银两当货品，而把神木作柴火。
27.海灵格《爱的序位》读书笔记27（p477-p488）
当一个幼小的孩子想和父母待在一起却又无法实现时，孩子对于父母自发的联系便会中断，对于父母的爱就会变成一种痛苦。这是非常重要的观察，多数情绪的痛苦都是中断了的爱。这种痛苦实际上又是爱的另一方面。基本它们是一体的。强烈的痛苦让孩子极其不愿意去感受它。长大以后，孩子不愿去接近母亲或其他所爱的人，而宁愿保持距离。他们感受到的不是爱，而是愤怒、绝望和悲哀。当人们知道这一点时，便可以脱离那些表面情绪，重新建立爱的联结。
28.海灵格《爱的序位》读书笔记28（p489-p502）
通过与世界的本来面目保持和谐一致，与一切事物的本来面目保持和谐一致。一个与死亡、疾病和谐一致，与自己和别人的命运和谐一致，以及与终结和世界上瞬息万变的自然和谐一致的人，就能够克服恐惧而获得清晰的认知。