《曾国藩》读后感
《曾国藩》三部曲:《血祭》、《野焚》、《黑雨》，唐浩明的作品。
“誉之为圣相，谳之为元凶”，曾国藩生前毁之誉之者都大有人在，其盖棺后的一百多年间，民间和历史界对其评价也多有起伏反复。
唐浩明先生1000多页的巨著《曾国藩》虽属小说，但他研究曾国藩多年，即便有所渲染，也是大体符合史实，从而让人带着趣味，比较全面地了解和审视这个对中国历史影响巨大的人物。
作者跳出“三立完人”和“汉奸卖国贼刽子手”的传统评价，从对文物历史化的反思入手，探索小说主人公的心路历程。
01
血祭、野焚、黑雨
第一部《血祭》
以1852年43岁的曾国藩在赴任江西乡试正考官途中，得母讣闻，回籍奔丧始。
至1857年，因为多方掣肘，其所创立的湘勇在江西陷入困局之际，其父去世，再次回籍奔丧终。
这段时期的曾国藩由书生而至统帅，因为性格的刚强，与腐败横行的地方官场冲突严重，从而节节受阻，处处碰壁，又加上被人弹劾而心生倦意，在江西战局陷入困局之时，父亲去世的消息传来，于是撒手军务，回家奔丧。
第二部《野焚》
以1858年再次出山始，至1864年攻克天京，平定太平天国终。
在家守制的一年中，经过读书、沉淀和思考后，曾国藩意识到了自己性格的缺陷，于是改变行事方式，从而使得境况大为好转，终于攻克天京，平定太平天国运动。
第三部《黑雨》
以1864年开始裁撤湘军开始，至1872年曾国藩去世全书结尾。
因为湘军的裁撤而使得朝廷得以安心，被加以无上的荣誉，但因天津教案的处理不当而陷入四面楚歌之中，从而被戴上“卖国贼”的帽子。
02
相人、知人、用人
近代和现代在中国政坛上游走的人，无不佩服曾国藩相人的本领。
“知人之明，谋国之忠”，这是左宗棠和他交往数十年后，对曾国藩最高的评价。
曾国藩在晚年对自己一生做了反省，意识到自己长处在于相人，把识人用人作为人生中最大的本领。
能做到相人，就要先知己。
曾国藩经历几十年的熔炼，对自己有深刻的认识，知道自己在学识、诗文、官场的本领都逊色于人，对于打仗、洋务更是一窍不通。
他每次打仗都远离战场，让手下的将领充分发挥。
他知道自己成功，一靠自己对皇帝忠诚，二靠别人鼎立的辅助。
曾国藩对读书人有深刻的认识，对于科举有自己独特的认识。
他不是读死书的人，能掌握读书人的心理，在组建湘勇时就立下用文人来当军队领袖的方向，使得湘军中高层将领有远见、有才能，最典型的是水师头领彭玉麟，既是琴棋书画样样精通的文人，又是嫉恶如仇、有情有义的将帅。
他身边许多幕僚出身卑微，大多是在毛遂自荐时被他相中，许多人年纪轻轻，而他都以礼相待，平等相见。
他在与太平军和捻军作战时，许多方略、计谋都来源于普通的幕僚。在屡次官场上险象环生时，这些门客出谋划策，渡他于危难之中。
培养人才是曾国藩终身在做的事情，他尽力给有才能人足够的舞台。
最典型是他得意的门生---李鸿章，二十多岁由其父在京城带着，拜曾国藩为师。他一眼就认为李鸿章是可塑之才，虽然在江西，湘军最危难时，李鸿章和他产生了矛盾，出走回乡。
但他并不在意，在上海被太平军包围时，力荐李鸿章组建淮军，并亲自送李去上海剿太平军，临走告诫李充分利用洋人势力。
后来，淮军帮助湘军剿灭太平天国、捻军，成为清朝最强的军队。清朝借李鸿章之手又苟延残喘了几十年，也使曾国藩晚年在朝廷名声还能立足。
曾国藩在临死前和李鸿章一段长谈十分精辟，在谈话中对当时的时局做了点评，同时对天下人物进行入木三分的评论。
03
立功、立德、立言
曾国藩儒生半世，但带兵伊始，便大开杀戒，以至于被说成“杀人如剃头”。从此，“曾剃头”的名号伴随了他的后半生。
作为理学大师，他对太平天国的檄文里打出维护传统的旗帜，但他又不一味沉湎于义理考据之中，而注重经世之学，也成为实践“革新自强”的第一人。
他维护传统又越出了传统，保守旧物同时却抉破了旧物。
作为“中兴名臣”之首，他是中国传统文化的自觉代表。
作为“自强新政”的始作俑者，他又不自愿地为西方以技术为先导的文化开了引接的门洞。
他是一个识时务者，但又背负着几千年历史的沉积。在今日统称‘洋务派’的人中，他是第一个师法西洋新文化的人，心中又眷恋着旧文化。
他第一次看到西洋千里镜，惊羡之余，联想到的是如何“超凡入圣”的进德之功。
一面开风气之先，一面又恪守着士大夫的传统情感，这种矛盾一直延续到他生命的最后一年。
从传统方面来看，无论是修身、齐家还是治天下，曾国藩都堪称楷模。
另外，他的文学成就颇高，以至于梁启超称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”
曾国藩成为中国历史上能同时做到“立功”“立德”“立言”的儒家“三不朽”事业的少数人之一。
毛泽东认为曾国藩是“办事而兼传教之人”，不仅成就事功，其思想也影响社会。他说：“愚于近人，独服曾文正”。
对待历史，比较客观理智的方式是：不能超越历史去臧否人物，要把人物放在他那个时代的历史环境下来衡量。
也许，曾国藩在他那个时代，已经做到了最好。当然，不是说曾国藩没有缺点，比如他有些优柔寡断、过于守旧等。
我们不能苛求他所具有的缺点，责备求全地要求他是一个完美无缺的人，他身上深深地打着时代的烙印。
借小说中曾国藩评价王夫之的话：“船山之学确实宏深精至，但有时则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”
一代人只能做一代人的事，对于我们，则当尽力做好我们这代人的事。