——《骆驼祥子》读后感
《骆驼祥子》大名鼎鼎,我早就背在了心里,可是就知道个书名,里面的内容到底是写骆驼的还是写祥子的,我一概不知。最近在做什么平台的一个题目,问祥子的职业是啥?这么个简单的问题就把难住了,不过我还是蒙了个车夫。问题虽然回答对了,但也再次提醒自己在读书上的欠账还是多的可怕。
祥子因从战事中逃脱,顺手牵回来三条骆驼,不知道为什么骆驼和祥子就合在了一起。故事的主人公当然是祥子了,情节主要围绕祥子租车——买车——拉车的工作和目标展开。一开始的祥子,又高又帅干活踏实有理想抱负,但一些事的发生让祥子不断改变了自己的想法,行为也越来越向一开始自己看不上的模样发展。车子丢了,被又丑又虎的虎妞诱惑,被探子抢光了所有的积蓄,喜欢的小福子被逼上吊了……慢慢的,祥子开始混日子,到处借钱花,再也不想拉车攒钱去实现买一辆属于自己的车了,再也不想多卖一点力气了,再也不考虑自己在别人眼中的形象了,最后甚至干了出卖人命换钱的见不得光的事。
祥子的这段故事,读来让人悲伤,为祥子的堕落,为造成祥子堕落的那个时代。但作为旁观者,主人公身上的那些可恨之处也不是不能发现,比如他明明心里抵触虎妞却上人家的床,比如高妈劝他把存钱放出去生钱或者放银行他非要放在罐子没事数一数才心安,比如曹先生给他一个稳定的工作和生活他却一去不回,比如小福子想给他组成一个小家过一生他又生出嫌弃……社会改造了祥子,但祥子自己并没有奋起反抗他看不过的社会。社会现实很强大,但不和它斗上一回合,你怎能发现自己原来也可以保护一些东西。祥子,为了自己那可怜的固执的愚昧的理想早早就放弃了挣扎,一步一步被社会的污浊吞噬。时代发展到现在,社会上的清浊依然搅混在一起,哪一股都想着把人拉进去自己队伍,我们该如何守护本心?读完骆驼祥子这个故事多少能给我们点启发。
故事里可恨的人很多,祥子一遍又一遍的想着他们,是他们一步步把祥子逼成了魔鬼。但祥子恨的人群里也有可称赞的人物,比如虎妞。虽然祥子恨她看不上她,但她为了和祥子在一起,敢与老子决裂,如果她的爱情是纯粹的,难道不值得传颂吗?当然,在当今的社会说也不一定会有流量,现在还有多少人追求纯粹的爱情呢?还有一个女子值得大书特书,堪比金陵十三钗里的姑娘,那就是小福子了。为了家庭生活,她被卖给军人为临时小妾,军人一走不要她了,为了两个弟弟又被迫卖身。她的命运真是可怜,与祥子有了好感却遭拒绝,又落入白房子那个吃人的地方,最后乔装出逃后却选择了自尽……当然除了女人,也有男角色值得表扬,比如曹先生。在那个年代里,能够待下人为人,尽力照顾比自己贫穷弱小的人,多少还给能给人一线希望,在那个社会里。曹先生,一个初级的社会主义者的形象,应该是有助于《骆驼祥子》这本书在解放区流通传播了。
当今一些所谓的文学青年,说老舍他们那年代作家的作品水平不行,语言不好,我真不知道他们看过老舍他们的作品没有。像“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。”这样有哲理的话,文中真是不少,像“人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大片话。”这样的话读来不美吗?不和木心的从前慢一样的滋味吗?再看看祥子和虎妞上演激情的一段,作家星星夜空的一大段描写,最后来一句“地上飞着些寻求情侣的秋萤,也作着星样的游戏。”就完了。试想,如果作家生在如今的时代,激情戏这些吸睛度高的地方,是不是可以选择更具吸引力的语言去表达,比如露骨点的,像冯唐那样。所以,有些批评不一定是客观的,脱离作家生活的时代去说三道四有点不厚道。
突然想起大学时有一门选修课,外国文学作品欣赏之类的,课上完要围绕《老人与海》交一篇小论文。为了两个学分,我就在知网上看公家的理婆家的由,东邻借一口粥西邻夹一筷子菜,终于交了篇字数满足要求的文章。学分是拿到了,但自始至终,我都没有静下心把《老人与海》完整的读一遍。读书太功利,哪能成气候,写文要爆款求流量,脸皮哪里还顾得上呢。所以看别人的文字,还是自带滤网才好。
书的最后,有几页是老舍先生讲小说创作的内容,读来很是收益,如果读者想写小说的话。可惜我没哪个天赋与抱负,读了也白读了。
年龄大了,记东西越来越不灵光了,所以写了这篇小学生作文。多希望再回到当小学生的时候,早早养成读书的习惯。不急不躁,读过一本是一本,记下一句是一句,再也不会为了写读后感这样的作文抓耳挠腮凑字数了。