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《当下的力量》读后感1400字

旌旗读后感发表于2023-01-12 07:50:11归属于读后感1000字本文已影响手机版

《当下的力量》读后感

《当下的力量》这本书,读到很多地方有一些共鸣,他尝试把一件无法说清楚的事情说明白,但是这件事情一旦说就不是当下了,所以很有意思。
碰巧去年到今年,很多人和书都在让我靠近这本书所说的状态,我也不能常常保持这样,但是偶尔会有这样的感觉。很有意思的是 当你发现你处于这个状态的时候你就又不是了。
这是一个从心到外,从有到无的过程。这本书颠覆了笛卡尔很有名的一句话:“我思故我在。”临在是:我不思,没有任何的情绪和思考的空的状态。
可以这么理解,当我不爱你,我才是真的爱你。当你不在这个森林里,你可以看见这片森林,这片森林才在你的心里。当你不在纠缠于对错,你才可以理解和接纳很多事情,当你脱去外在给予的定义,你会更简单明了事情的本质;当你不再回忆和憧憬未来你才获得了当下;
当你接纳自己,臣服于外部和内在,你才会真的有一点爱,不然都是在对抗,对抗的力量也回到你自己身上所以不断的伤害自己。
人的思维系统本身充满了感知触角,可能脑电波和自身的磁场在绝对的放松了无我的状态会自由发散, 跟宇宙链接。你的大脑不再局限在大脑里面,你的感觉是整个空间,就像弥漫在你的周围;
刚好,年初因为一些事情需要去了一趟鸡足山,那里是一个佛教胜地,跟里面的朋友聊了聊天,聊了禅定的事情。我没有刻意的去追求,但所有的哲学和科学在底层上都是类通的,就是如何看待事物和自己的过程。当你有所求的时候,都被欲望牵引,当你无所求的时候自然心静如水;当你无所求,自然没有恐惧,当你有所求的时候失去就是恐惧;
这本书一板一眼的分了几章,其中我觉得有点难以理解的部分是对于疼痛和受苦之旅。我在读的时候在想,痛到底怎么产生的,人确实很怕疼,疼痛上我们免于伤害。但疼痛可以让我们保持觉醒这也是很有意思的一件事情,所以我前几个月去做肠镜和胃镜,我当时选择了不麻醉。当时我在想一个问题,如果我麻醉我的身体也会被这样对待,我不麻醉也是被这样对待,如果麻醉我到底是不是一个人在那一刻。我怕疼吗?我怕啊,但是麻醉和不麻醉不都是在做同样的事情吗?于是我感受了一下不麻醉,真的很痛,我当时一直在放松臣服,观察自己,当很痛的时候练习臣服,对抗会更疼,冥想可以减轻疼痛,所以肠镜还好,但是胃镜就太惨了因为口被堵住撑开,鼻子也无法呼吸,经历了绝望快窒息也不能发出声音的几分钟。
庄子里面有一些类似的描述,就是一个人因为生病变得畸形,但是他并不因此痛苦,且不希望来看他的朋友难过和痛苦,因为他觉得这不过是身体这个皮囊随着自身生长发展的衰败,所以他觉得自己只是暂时用这副躯体而已。
庄子里面也有对死亡的理解,就是有个美女,因为长得漂亮被选入皇宫做妃子,但是她觉得很恐怖要离开家人,不知道去皇宫有多惨,结果后面去皇宫发现生活很好,庄子用这个比喻死亡,你不知道死亡是好还是不好,也是只是换了一个场景而已。庄子也不提倡死了要难过,他捉弄过他媳妇是一个关于爱情的故事很有意思,好像记得是他爱人很爱她,好像是非他不能活,后来他让他的一个很帅气的朋友追她媳妇,她媳妇爱上了他朋友,后来知道庄子知道这件事后她媳妇因为觉得无颜活着羞愧自杀,他媳妇死了他也没有难过,可惜了这媳妇儿要是在这件事上有所悟,自然也不会死,反而应该看透了爱情是怎么回事儿。
所以其实当下的力量这本书描述了一个能保持当下的方式和形式,真的要能 to be 当下要过很多关口,比如情绪,爱憎,比如欲望,比如生死疼痛。但是如果学一点当下的技巧也是可以让我们更好一点,你知道在情绪要失控的时候能看到你情绪要失控可以收回来,你知到你被情欲控制引诱,你可以收回来,当然如果是真爱就不会被控制;当你很疼的时候,你尝试从第三者视角看你自己的身体 当你旁观者心态看疼痛没有那么容易达到你的大脑,或者让你的大脑崩溃。
当下其实没有那么难也没有那么容易,你去看在玩耍的三岁小孩,他们就在当下,开心的很;当我们进入社会被灌输的知识越多,教条越多我们越是无法当下,因为我们不得不思考,迎合,假装,只有在特别恐惧的时候,在特别专注的做一件事情的时候才有一点当下的这种感觉。
我觉得要保持当下,第一关是需要自己接受最真实的自己,如果你连自己都欺骗,自然是一直在跟自己演戏和对话,当你不需要说服自己的时候,大概也就是在没有内耗的当下状态。
另外最后关于选择的部分是很棒的,这里写得很棒,很多选择是受思维的控制,这很有震撼力, 你的思想和思维方式是谁给你的?有没有人能控制你的思想?如果你的选择是受到意识和思想的控制,你将无法做真的自己,做出自己的选择。这一部分我不是很懂,我觉得还可以做更多的尝试去领悟。
修行和当下是一个很棒的自我觉醒之旅,我觉得他最大的收益是, 让你获得更加的轻松一些,少一些纠结和障碍,可以做自己想做的事情,成为自己。