《诸葛亮之道》读后感
夫君子之行，静以修身，俭以养德，
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
故事，得从诸葛亮死后一百一十三年说起。公元347年(东晋永和三年)，四川成都，兵临城下。被围的，是四川境内的一个割据政权一成汉;围城的，是东晋安西将军桓温。桓温是东晋一位曹操式的枭雄，用兵如神。他没花多大力气，就轻轻巧巧地攻下了成都，结束了蜀地四十多年的战乱，实现了长江流域的统一。
桓温在花团锦簇之中，把军队开进成都城，坐定在成汉皇帝曾经的金銮宝殿之中。手下正一项一项汇报战果:户口图籍、金银珠宝、蜀锦汉钱、宫娥舞女……桓温漫不经心地听着。桓温的志向高在云端，眼前区区小利，并不足以令他动容。
但是，部下在民间访求的一个发现，却令眼界高不可攀的桓温也不禁来了兴致:成都城中，发现了一个老头，非常之老。有多老呢?这个老头，曾经是蜀汉的一名小吏，在诸葛亮身边担任过文书工作。什么概念? 诸葛亮死于公元234年，到公元347年，已经过去一百一十三年了。就算诸葛亮死的时候这个小吏才二十岁，那现在怎么着也得一百三十多岁了。桓温得知此事，非常兴奋:这俨然就是个活化石啊!
桓温亲自接见了这位百岁小吏，并且问了他一个问题:“老人家，你是在诸葛亮手下工作过的，对诸葛亮应该非常了解。那你看当今天下，有谁能和诸葛亮相比呢?”(诸葛丞相今谁与比?)
桓温的问题意图非常明显:诸葛亮是近百年来口碑最好、风评最佳的政治家，而我桓温也是千古罕有，当今一人。你作为蜀汉旧吏，曾经亲炙诸葛亮，如今又亲眼目睹我桓温的风采。请你品鉴一下，我与诸葛亮相比，究竟如何?
桓温期待的答案是:桓将军您冠绝当世，超迈古人，区区诸葛，不在话下。没想到这个小吏根本不吃这一套。一百多岁的人了，犯不着再看别人的脸色。所以他说了一句真话。怎么说的呢?
百岁小吏嚅动了一下干瘪的嘴唇，慢悠悠地吐出一句话:“葛公在时，亦不觉异;自葛公殁后，正不见其比。”想当年，我在诸葛丞相身边工作的时候，也没觉得他有什么特别，和一般人也没什么两样;但是，自从诸葛丞相死后，到现在一百多年了，我还没见过有谁能比得上诸葛亮的。仔细咂摸这句话，可以读出其中深蕴着“前不见古人，后不见来者”的历史孤独感。
诸葛亮五十四岁的时候，出师未捷身先死，马革裹尸而还，北伐中原的梦想失败了。司马懿呢?司马懿活了七十三岁，享尽了荣华富贵。不仅如此，司马懿还通过政变，把曹魏的江山社稷，变成了司马氏的囊中之物。他把自己的两个儿子司马师、司马昭安排在关键位置，为子孙后世改朝换代铺好了道路。
司马懿死了以后，他的儿子司马昭把持朝政，派遣名将钟会、邓艾讨伐蜀汉。蜀汉方面，派诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚领兵抵抗。邓艾非常佩服诸葛亮的为人，专门派使者给诸葛瞻带了个口信，说你们蜀汉肯定是完蛋了，你犯不着陪葬。要不这样，你投降，我们封你为琅邪王。
琅邪是诸葛亮的故乡，所以邓艾承诺封诸葛瞻为琅邪王。诸葛瞻斩杀使者以表决心，临阵战死，年仅三十七岁。诸葛瞻的儿子诸葛尚，当时可能还不到二十岁，长叹一声:我祖孙三代，世受国恩，怎能苟活呢?独自杀进曹魏军中，英勇战死。
公元263年，诸葛亮死后二十九年，蜀汉灭亡。司马懿的孙子司马炎正式称帝，建立晋朝，统一三国。当时诸葛瞻的次子，也就是诸葛亮的孙子诸葛京流落民间。有蜀汉的老臣看他可怜，恳求司马炎给诸葛京一个官做。司马炎就召诸葛京进京面试，面试通过以后，任命他为郿县县令。今天诸葛亮的直系后裔，都是诸葛京这一脉的子孙后代。
诸葛亮一生践行道义，鞠躬尽瘁、死而后已，最后他本人病死军中、身死国灭，他的儿孙战死沙场、满门忠烈。诸葛亮刚刚去世，蜀汉的老百姓就自发组织祭祀，集体上书请愿建立武侯祠。后主刘禅批准，在陕西勉县定军山下，也就是诸葛亮坟墓所在地，建立了历史上第一座武侯祠。
诸葛亮的儿子诸葛瞻在朝为官，每当朝廷出台好的政策，不管是不是诸葛瞻的主意，老百姓都归功于诸葛瞻，说:“一定是诸葛亮的儿子为我们老百姓办的好事吧!”
后来曹魏消灭蜀汉的时候，魏军统帅钟会经过汉中的武侯祠，亲自下马跪拜祭祀，而且严令禁止魏军将士破坏武侯祠，严令禁止魏军将士去砍伐武侯祠周边的花草树木。一个人死了几十年之后，他的恩泽不仅能够延及那片土地上的人，还能够延及他身边的花草树木之上，这是一种什么样的力量在起作用!
晋武帝司马炎登基以后，命令《三国志》的作者陈寿:你去搜集整理诸葛亮的著作，朕要读。陈寿编成了一整套的《诸葛亮集》，呈献给皇上。司马炎读完以后一声长叹:我要是有诸葛亮这样的臣子，那我做皇帝得多轻松啊!
东晋时期，有个镇南将军刘弘慕名来到襄阳隆中，修复诸葛亮的故居，撰文祭祀、立碑凭吊。《三国志》注引《袁子》记载:“亮死至今数十年，国人歌思。”诸葛亮死后一直到晋朝，几十年过去了，当地老百姓还在唱歌纪念他。
诸葛亮的修身之道、出处之道、为官之道、君臣之道、立国之道、法治之道、用兵之道，那么诸葛亮之道的“道”究竟是什么呢?我们这里说的“道”，不是“道可道，非常道”，玄之又玄的东西。用通俗的话来讲，所谓道，就是能够被历史传递的正能量。
春秋战国时代，礼崩乐坏，弱肉强食，只有管仲、乐毅，愿意匡扶正义、反抗强暴，所以春秋战国的时代虽然混乱，但总还不至于一片漆黑，还有着走向光明的希望。
汉末三国，充斥着权谋和暴力，只有诸葛亮能够延续管仲、乐毅传递下来的正能量，以他们为楷模，自比于管、乐，并且把这样一种正能量在自己的身上做到极致，进一步往下延续。所以汉末三国的历史虽然越来越糟糕、越来越混乱，发展出了魏晋南北朝这样的大分裂时代，但也还不至于一片漆黑，而总有着走向光明的希望。
正如历史学家钱穆先生所云:“有一诸葛，已可使三国照耀后世。”诸葛亮之道，点点滴滴往下延续，每当历史的暗夜，总能够照亮人心，激发有志气的人不计利害，不计成败，践行道义，虽九死其犹未悔。这就是历史的希望，也是诸葛亮之道的价值所在。