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《围城》读后感

旌旗读后感发表于2022-03-18 09:51:05归属于名著读后感本文已影响手机版

《围城》读后感


围城主要描写新中国成立前一批年轻知识分子的男女故事。现代中国初期,战事刚发生,一群留学生搭船回国。船上的一群男男女女的故事就此展开。

《围城》是连载后在1947年出了晨光文学丛书的版本,那个版本整本书有480页,字很小的,有25 万字,整个书分为九个部分,都用数字 123456789 写在前面,每个章节没有名称的,当然前面有一篇序,这个序列很短。钱钟书是这样说的,在这本书里面我想写的是现代中国某一部分社会某一类人物,写这类人我没忘记他们是人类还是人类,你看他用词,他们是人类还是人类.就是说不管我们对人类有什么样的想象期待,说到底他们终究是人,具有无毛(没有毛)两足(两条腿)的基本动物的基本特性。然后他说人物是虚构的,有历史癖的人就不要考究了,然后他就写了他写这个书写了两年,好多次都想停笔不写,后来他太太杨先生不断的督促让他把这个书来写出来,可是他又来刻薄一下了,钱钟书说照例说这本书应该献给她,不过近来觉得献书干人也像「置身于国」、『还政于民」等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,嘴巴是这城说,其实都没有真的做到,所以不管你怎么把作品奉献给人,作品总是作者自己的,我就不想这么不老实了,不过是一本书罢了,不值得这么精巧的不老实,所以就罢了。

《围城》主要讲什么呢?他写了好多人物,最主要是知识分子,男男女女在上海,在中国不同的地方,后来也有牵涉到其他人,哪个行业都有的,做工人的,做商人的,什么样都有。

它一开始的第一章就先说一艘由欧洲开到中国的游船上面,一群人男男女女都是游学欧洲到过国外的人,回国就在那里相聚,然后就带出了一些人,这些人物当然最主要的就是姓方的,方先生方鸿渐,钱钟书这样描述方鸿渐:虽然27岁早订过婚,可是没有恋爱的经验。然后就写了他为什么出国了,其实他出国的钱还是他的岳父给他的,因为他的未婚妻去世了,可是他的岳父还是答应了支持他出国,他在中国读书不成,就出国去了。钱钟书是这样描述的:他是个无用的人,学不了土木工程,在大学里面从社会系转到哲学系,最后来转入了中国文学系毕业,后来他去了欧洲,方鸿渐到了欧洲既不抄敦煌卷子,又不访永乐大典,也找不到太平天国的文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文,以为每一个人都是钱钟书吗?那么厉害吗?然后钱钟书说可是他四年期间换了三个大学伦敦、巴黎、柏林,随便听几门课,后来看到手上的钱不多了,银行里只剩下300 多磅,就计划回国了。可是他家里有父亲,还有那个挂名的丈人,挂名的岳父 母希望自己是个博士,那怎么办呢?就买一张文凭去哄他们吧,好比前清时代花钱捐个官或者说英国殖民地商人像帝国政府捐钱换一个爵士一样光耀门楣。

第一章就写船上面发生了很多有趣的事,男男女女的事,每个人的心态。像他认识了一个本来就已经有未婚夫的包小姐,包小姐就勾引他,然后去香港又分了,方鸿渐受到爱情的挫败,觉得被玩弄了。

第二章到了香港再从香港回上海,家人、长辈们都到处说我家人拿了一个博士很拉风,还在报上面登启事。可是方鸿渐当然知道自己的博士是假的,所以也不太提,然后在那边还被抓去在中学演讲,结果他就讲了什么西洋文化在中国历史上的影响及其检讨。他肚皮里面根本没墨水,随便谈谈鸦片、梅毒,说鸦片会给人灵感,梅毒也是能够增加你的创意等等。结果谣言就来了,那大家就说这个人鼓吹吸毒、嫖妓,大家就怕了他了,本来有人向他提亲,就都跑了。后来他就去了上海,在租界里面在挂名岳父的银行里面也挂了个名来做事,然后也交女朋友,剧情就这样展开。

第三章他交了苏小姐苏文纨,其实方鸿渐蛮好玩的,他应该蛮英俊的,蛮多女生喜欢他的,可是那些女生好像都是跟他玩一下而已,这个苏文纨也是有个姓赵的青梅竹马叫赵辛楣,每一次方鸿渐交一个女朋友又总被人家挑拨,交往时间都很短,被唐小福吸引又被挑拨拆散,唐小福本身也是一个交际花。然后找工作也不顺利。

第四章就写工作很不顺利,又失恋,这一章主要描述他周遭的那些挂名岳父母,还有亲戚,那些商人那种保守那种市侩,瞧不起人。

第五章方鸿渐就干脆跑了,跑去其他地方,干嘛呢?教书,本来想当个教授。

第六章这样讲,就去了另外一个大学,跑到内地一所新办的大学教书,可是又碰到姓高的大学校长,本来是研究昆虫学的,可是又好像当官的就会弄权,会玩弄政治,左搞右搞张罗了一堆,就想拿到一个教授头衔的人来听他指挥。后来他答应了方鸿渐让他当正教授,后来找了个理由又降级成副教授。钱钟书就是这样描述方鸿渐的心理,受到委屈的时候总是好像有心当英雄,觉得我到时候就拒绝他怎么把我降级,我还要臭骂他一顿。可是转过头那个通告来了他反而心里觉得好像人家不把他炒鱿鱼已经是大恩大德了,那种中国某部分知识分子,勉强说读过书的那种又自卑又自大的心态,钱钟书描写得入木三分。

第七章,他终于交了女朋友,交了一位姓孙的,孙柔嘉,温柔的柔,到最后也是跟孙柔嘉在一起。可是第七章开始就讲,本来是孙柔嘉勾引他的,追他的,可是好了以后呢,反而是方鸿渐被孙柔嘉控制、操控,后来他也工作不顺利连副教授都没有了,还被解聘,就跑路了。

进入第八章第九章,他们就去香港注册结婚,然后他又碰到以前认识的苏文纨,还被她奚落。钱钟书描述那些男女关系,上面就说孙柔嘉在订婚以前常来看鸿渐的,订了婚后,只有鸿渐去看她,她轻易不肯来。问题在于说好像斗总是女人之间斗,也跟男人斗,可是男人总是斗不赢女人,就是很有趣。光是看围城倒是觉得说很明显女性就是赢家,总是男人跟她们斗,斗不过她们,可能女性那个谋略比较深,心也比较狠,相对的可能男人在他笔下都是直男,甚至直男癌,很多事情都习以为常,自以为男人比较厉害,结果最后都是败在女人手上。

到了第九章方鸿渐跟孙柔嘉吵吵闹闹,他们回到家里,回到上海,以为要离婚可是又好像要讲和,就是在这里钱钟书戛然而止,就讲到说到底吵完架之后方鸿渐跑出去,生完一顿气,发完脾气之后还是摸摸鼻子回家,最后一段是这样的。祖传的老钟销铛打起来,仿佛传下了半天的时间,等到夜深人静,123456 六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上,本来立下心劝他老婆别再为昨天的事情弄得夫妇不欢了。那个时候柔嘉也在家里等鸿渐回家吃晚饭,希望能让他跟她的家里人和好,她的姑母瞧不起方鸿渐的姑母在工厂里面做事情,这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺胜于一切语言、一切啼笑,就这样结束了。到底他们怎么样呢?他们回到上海之后,他们这个吵闹吵到什么时候呢?能不能延续下去?他都没有点破,就给读者留下了悬念,就是钱钟书刻意的艺术手法,让大家去想。

像钱钟书在其他关于文艺理论的论著里面就曾经提到过说:有些艺术手法就是这样,就是故意到高潮那边就停了,然后钱钟书说有一点像怀孕,女人怀着身孕的时候其实是最高峰的,怀着身孕就包含着以前的种种,也包含着以后的种种,这种艺术的手法神龙见首不见尾,紧凑顶点就收藏落寞,钱钟书说:就让大家能够在那边想到用读者得知言外。所以钱钟书可能也受这种艺术观影响,就刻意这样来结束。这是整个故事的大概。当然很精彩的除了故事兜兜转转以外,还有那些人物各种的丑态,还有就是钱钟书很经典的各种幽默、讽刺。钱钟书的文字就是能够打得不同的比喻,把一- 些好像我们常有的心理感觉,透过一个比喻就这样出来了,像我们随便举些例子,找文凭,钱钟书说假文凭,读书,其至真文凭也好为什么那么重要呢?钱钟书说这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功能,可以遮住你的羞耻.小小一方纸就能够把:一 个人的空虛、寡陋、愚笨都掩盖起来了,写得真绝。

还有船上面有个包小姐,很风流,花枝招展,钱钟书是这样说的她自信很能诱惑人,所以极快的、极容易的就给人家引诱去了,她以为自己引诱人,结果她很快被别人引诱去了。随便一搜那个描述还有比喻真是精彩,他说包小姐睡了一天多才起床,虽然跟方鸿渐在一起玩,可是已经不像以前那么显露了,那么张狂了,因为很快就到香港了,包小姐需要把身心收拾整洁,作为见末婚夫的准备。你看一 个小小的心理的考量他都能够写出来,让读者觉得说这个包小姐好像活灵活现在你眼前,就是你的人了。太多讽刺和幽默,比方说张大太上海话比丈夫讲得好,可是时时流露

本乡土音,仿佛罩卦太小,遮不住里面的袍子。这个比喻,说上海话可其实是乡下话打底,好像外面的衣服盖不住里面的衣服一样。再比方说当然很多出名你大概都听过的,比方说讽刺包小姐穿衣服很性感,所以大家就叫她做真理,因为说真理是赤裸裸的,可是包小姐又不至于赤裸裸,所以大家就修订所谓是局部的真理而已,这样的讽刺。还有比方说他说那些知识分子,方鸿渐跑去大学教书被大学校长高松年玩弄,高松年虽然是研究昆虫学的,可是很懂得玩弄新的年轻的教授,钱钟书在小说里面这样说:他是十年前在外国研究昆虫学的,想来 20 年前的昆虫都进化成为大学师生了,所以就请高松年来当校长,来管他们,讽刺其实非常刻薄。

围城理论,当然其实钱钟书想讲的还不止婚姻,所以说生命很多事情都是这样,像--个国城里面的人想出来,外面的人想进去,大家都是这样子,站在•一个角度就对那个国城充满了幻想,可是也充满了无奈.他这-一段是这样的,大家其实忽略了.一句,他其实是在船上面有一个人叫诸慎明跟另外苏小姐苏文纨谈到,原文是这样的,慎明先生说引一句英国古语:婚姻就好像一个漆了金颜色的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼子里面的鸟想飞出来,所以结而离离而结,没有了结,苏小姐就回他一句:法国也有这么一句话,不过不是说鸟笼,说的是被国困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。方鸿渐就在旁边说,这是在另外一段,方鸿渐就回想他们的对话就说:我还记得那一次慎明还是苏小姐讲的什么国城,我近来对人生万事都有这个感想,这是很重要的点题「国城」。钱钟书这里也写的清楚,小说里面说其实国城这个描述比喻不是他说的,是法国有这么一句话,他透过苏小姐的嘴巴讲出来的,刚才也说了方鸿渐后来也回想这段话,就是说我近来对人生万事都有这个感想。等于是说钱钟书想描述的还不只是婚姻,人生万事都是这样子,里面的人想出来,想解脱,外面的人就想进去,记住不是只讲婚姻的。

两个非常重要的华文作家钱钟书和张爱玲,他们的作品,小说里面很懂得用比喻,更别说他们对人物造型的,动作的,还有环境的描述都是非常细腻的,造型、打扮还有环境那都是勉强可以用视觉效果来呈现,可是他们在这个以外的,描述人的心理状况,不管是阴暗的还是光明的都真的没办法用镜头来表达出来的,因为那是人的心理活动

钱钟书说杨绛,杨绛把互不相容的三个身份合在一起,妻子,情人,朋友。对于普通人有点痴人说梦。