《汴京之围》读后感
似乎历史上每个朝代的盛衰更迭都是一部血泪史，而置身其中的平民百姓才是被时代潮流裹挟的牺牲品，命运被他人掌握，无从挣脱，无一例外。而历史从来都是一柄双刃剑，侵略与防守周而复始，生生不息，历朝历代均是如此。提及宋朝靖康之变，耳畔不由萦绕岳飞那首荡气回肠的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？……”
我读书其实一直有一个习惯，从封面到封底，逐字逐句，一字不落的读完全书，才算是看过了，这本史书，是我仔细读过的为数不多的历史书，咬牙切齿读完了全书。竟满腔都是悲愤、恨意与无可奈何。而后我的确感慨万千，陷于思考，以期找到以史镜鉴的意义。
宋朝放置于我国历史长河之中，实属于一个繁荣富庶的朝代，经济活跃，儒学复兴，史学家陈寅恪曾如此评价宋朝的文化地位：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋朝。”甚至西方史学界也认为宋朝是我历史上的文艺复兴时期。也曾记得有人问过我，如果可以穿越回过去，你最想去哪个朝代？我也曾毫不犹豫回道，当然是宋朝。比起唐诗格律的工整、元曲的松散，我其实更喜欢宋词的璀璨，是那种切切而深入的热爱。犹记那段曾为宋词疯狂过的校园时光，我喜欢晏殊，一个孤独的宰相真实的情感，“斜阳独倚西楼，”喜欢欧阳修，“月上枊梢头，人约黄昏后”喜欢豪放诗人苏轼“十年生死两茫茫感怀，喜欢晏几道“琵琶弦上说相思”的深情，喜欢枊永的：“为伊消得人憔悴”的爱情，喜欢辛弃疾的“仗剑归来，英雄仍是少年”的意气风发，喜欢陆游爱唐婉，最喜欢的是李清照的《声声慢》与《一剪梅》是这许多年仍可以随口而出的背诵。而就是这美好如画的朝代，从盛世到消亡只用了三年，所以居安思危，应该刻进我们的生活警戒中，日常检新。
每个偶然的背后其实是必然，而靖康之变的背后，亦有很多必然的影子。
古代皇权世袭的弊端
从最初的宋徽宗到后来其子宋钦宗，他们都是时代牺牲品，最悲伤的是生在帝王家，而当皇帝也并非他们真正想选择的职业，但是被迫上位。让一个艺术家与文学家来参与政治谋略，治理天下，本就是个笑话，但是没得选，所以，悲剧一早就注定。我想如果可以选择，他们俩应该都不会选择当皇帝吧，如果宋徽宗不是一个皇帝该多好，好好专注做一个书法家，也不会有后面的颠沛流离，与尊严尽失。或者让一个真正心怀韬略的人来治国，事情会不会不一样？仁宗的无为而治，宋朝步入鼎盛成为历史上最值得怀念的时代，而后面的徽宗与仁宗都曾很用力，但依旧亡国，可见用人之长，无论在职场还是治国都将意义非凡。
背道而驰的帝国契约精神
说起谈判，仁宗期间也有西夏与辽国来犯，但是仁宗也选择了谈判，用财物来消除和避免战争，他认为与其生灵涂炭，还是选择轻财物，两害相较取其轻，所以他以诚信与契约精神维持了大宋42年的盛世。但在后面徽宗与钦宗同样面临金国侵略也同样期望以谈判来解决，结果却大相径庭。一方面谈判，就条件方面没有好好准备，甚至对国内的黄金储备没有足够的评估，同时也没有办法找到一个好的助手，去将谈判所签的条约按质保量的执行下去，而是左右摇摆，投机取巧，犹柔寡断，一边签割地赔偿协议，一边悄悄准备偷袭，完全无视诚信，一而再，再而三，终至对外信誉尽失，而对内又穷凶恶极，真所谓外忧内患，人心离散。更有甚的是，期间也屡屡出现一些忠心爱国者，诸如郭药师，诸如李纲，但终于还是被各种不信任给灭了，成为了敌人。真所谓，耻辱的不只是金国侵略中原的做法，更是宋朝在面对侵略时的做法。让所有人无法苟同。
刘润在《底层逻辑》上曾说过：“信用是一个人最大的资产。”这句话它不应是一个祈使句，更应该是一个人行为的指南，也应是一个国家的立足之本。放之四海皆适用之，我们的一生，都是赢得信任的一生，而信任，在利益面前犹见高下。所以，靖康之难，输在背信弃义，输在践踏诚信，违背契约。所以历史给了一个沉痛的教训，一个王朝灰飞烟灭。也给了一个启示：信用很值钱，很珍贵、很稀缺，关键时可保命，亦可救国，所以，别轻易丢了诚信，尤其别因为小利，而丢了大局。
当然，靖康之耻，让人意难平，是历史的一个污点，沉重，沉痛。应引以为鉴，前车之鉴......