读《教育的情调》有感
尊敬的刘校长、各位同伴，大家好，我是漯河市源汇区第三实验小学的贾文文老师。今天我想和大家分享的书籍是马克思·范梅南教授的《教育的情调》一书。这本书是我2023年读的书，为了此次分享活动，我利用两周时间进行了回顾。再次翻阅，看着曾经的笔记，今日又有些许不一样的感受。合上书，脑海中留下这样几个词汇：希望、教育敏感、教育机智、体验、气氛、秘密、好奇，每个词汇背后，都有一段故事，不由惊叹作者对教育现象的洞察力。下面我尝试从以下几个方面向大家汇报，如有不妥之处，还请刘校长和工作室的前辈们大家多多指导。
首先，我们先来了解一下作者，马克思·范梅南是“教育现象学”的开创者之一，加拿大人，世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是“现象学教育学”的开创者之一，并担任世界第一本《现象学教育学》杂志的主编。同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问。
范梅南教授学术论著颇多，最具影响力的有《教育机智——教育智慧的意蕴》《儿童的秘密》《教育的情调》等。
在国内，主要传播其思想的是李树英博士，也是本书的译者。
一、孩子是什么样的？
“作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号。”不由思考，孩子到底是什么样的？范梅南教授在书中给出这样的参考：
1.孩子是敏感的；孩子对情绪和气氛的每一点变化都很敏感。一位母亲提醒孩子该练琴了，母亲说道“我真的很想听你练习小提琴”，母亲那满含期待的声音里夹杂了一丝失望，孩子也从这样的气氛中，感受到了别的东西。母亲要他满怀热情地练习小提琴，但很显然，母亲也并不是真的喜欢小提琴，让孩子练琴只是她的日常工作之一而已，练习还没开始，两个人都盼着赶紧结束。
再看另一个家庭里，一位父亲满含深情地演奏着动人的曲子，演奏者的身体也随着音乐摆动。这不是在告诉你该练琴了，而是一种诱人的邀请。孩子走进房间看着父亲的投入，聆听着悦人的曲子，也打开了自己的琴盒。
孩子对情绪和气氛的每一点变化都很敏感，显然第二个家庭对演奏音乐不仅感兴趣，而且非常热爱，孩子能够从父亲的行为中感受到音乐的美妙，感受到演奏音乐时的愉悦，所以把演奏音乐当成一种享受，也就更容易更乐于走进音乐的殿堂。
2.孩子在体验每一种可能性；孩子天生地几乎对每个事物都感到好奇，我们应该尽最大可能去了解孩子好奇心的本质以及孩子是如何体验他的生活的。
书中“好奇”与“体验”强调面对孩子们的提问，成年人不应直接告知答案，而应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维。答案本身并不重要，若是成人过急地催促孩子了解对他们来说还为时尚早的事物时，就会出现早熟的问题，其实，对他们的成长并无帮助，孩子们只是知道了许多问题的答案仅此而已，对好奇心的保持、对学习的兴趣，均无益处。
书中指出，一位有思想的教育者应该是一个善于抓住问题并且能用浅显的方式深化它的人。比如，小朋友问：“地球是从哪里来的？”如果老师们听到会如何回答？当我们不知道的时候，可能会说：你去查资料吧，或者说我们一起查资料吧。或者我们会直接告诉孩子答案，告诉孩子分子云、星子等这些陌生的知识。我们一起来看看，有教育智慧的老师是如何做的：“我告诉他关于这个问题人类已经思考了很长时间，然后给孩子讲了一些关于这些问题人们认为有可能是答案的故事。我希望他继续保持对这个问题的思考，而不是给他一个固定的答案。”
若是孩子问：“树叶为什么会变颜色？”屏幕前的您会如何回答？回答这个问题有许多方式，“它是大自然运作的一种方式，说明树需要休息了。”“在冬天到来之前，树叶使世界变得美丽了。”“你看，在变了颜色的树叶中散步，闻着落叶的味道，是多么美好的事啊！”对一个具体的孩子而言，一个合适的答案就是一个属于他的故事。一个能提供答案的好故事会使孩子一直保持提问的兴趣。一位富有机智的教育者会让孩子一直保持提问的兴趣。
3.孩子是独特的；我们应该把孩子看成一个独特的个体，一个正在自我塑造和成长的人。两个小朋友沿着海岸散步，当他们看到沙滩上到处是被海水冲上岸的海星，它们在烈日下暴晒，有些已经窒息在泥泞的沙滩上，还有一些在用它们的臂膀拨开灼热的沙子，以延缓无可逃避的死亡。“可怕的景象，不过这就是自然界”，一个人这样说着，发现他的朋友开始弯腰将海星捡起来送回大海，“你不觉得这样无济于事吗？只帮助一个是没有用的！”老师们，你看，同样的情景，不同的孩子会有截然不同的两种反应。这世间没有两个一模一样的孩子，孩子也不可能用完全相同的方式去体验相同的情境。
书中这个故事也让我想到三年级语文的一篇课文《这条小鱼在乎》，相信大家也都知道，当书中男人问孩子：“水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的，你为什么还在扔，谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”孩子一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。你看，同样的情景，孩子会有和大人截然不同的想法，这也要求我们在具体的情境中，俯下身子，站在孩子的视角，观察具体的孩子，了解他们的独特性，并给予孩子们适合的反馈。
4.孩子是天生的宽恕者；人们总会犯错，无意中将自己与孩子之间的关系搞砸，因自己一时情绪不佳，未能关注到孩子的需求，或是批评孩子时未能注意方式，给孩子带来伤害，孩子是天生的宽恕者，他们与父母重新建立爱的愿望永远不会在他心中消失。我曾经看到这样一段文字，让我潸然泪下：“孩子是这个世界上唯一一个，无论你怎么凶他、打骂他，他依然爱你如初的人，无论哭的再厉害，伸手就让你抱，永远爱你的人。”所以老师们，面对这么纯粹、弱小、毫不设防的孩子，我们更要为真正的教育努力奋斗，不辜负孩子给予我们的信任，不滥用他们的原谅和宽恕。
我们如何去看和看到什么，取决于我们是怎样的一个人，和我们存在于这个世界的方式；我们如何看一个孩子，和我们看到什么，取决于我们和这个孩子的关系。教育者应当以教育学的眼光看孩子，提醒自己时常以保护、培养孩子的角度去观察，要意识到正在成长的孩子的存在。同时，教育者还应时常对自己看孩子的方式进行反思，由衷相信孩子是可塑的。
二、教育敏感
要想真正走进儿童的世界，教育者便需具备进入孩童世界的能力。而教育的敏感性和教育机智正是教育者进入孩子的体验世界的能力。
那么什么是教育敏感？“敏感性”是一种周全的、充分体贴他人的思想，这样的知识是一种特殊的知识。一个有教育敏感的人就是教育机智的一部分。我们该培养敏感性呢？
1.我们要有针对性地观察、聆听具体情境中的某个孩子或某群孩子们，和他们进行互动，给予他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智。正是由于孩子都是独一无二的个体所决定的，孩子不会用完全相同的方式去体验相同的情境，所以教育者要善于观察和聆听孩子的需求，在不断给予孩子适当反馈的过程中，是自己的教育敏感性得以不断提高。
2.一位善于思索的家长或一位教育有方的老师不必是一个能够构造或控制孩子的每种体验的人。但是一位有思想的教育者应该是一个善于抓住问题并且能用浅显的方式去深化它的人。孩子之所以是孩子，就是因为他们在成长，他们在体验着生活的各种可能性，所以我们首先要允许孩子体验生命中的各种可能性。但当孩子好奇发问时，教育者应意识到，不能止于答案，要用孩子能接受的方式与孩子交流，并让问题以某种方式回到孩子那里，尽可能帮助孩子保持活跃的思维。
3.每个孩子都需要被“看到”，这里的“看到”并不仅仅是指看到的具体的人，而是强调要让孩子完全体验到被“看到”的感觉，对孩子来说，这意味着被承认是一个存在着的人、一个独立的人和一个成长中的人。被老师用“教育学”的眼光看到是幸运的。例如书中提到的麦克企图和老师打招呼时，老师因忙着其他事而没有及时回应麦克，而马克的老师虽然也在忙碌，却总是能首先全身心地关注每一个走进教室的孩子，放学时和每个孩子一一握手并给予每一个孩子一个恰如其分的评价，通过一些特殊的方式赋予这一天特别的意义。毫无疑问，前者只是“看到”了具体的人，而后者却做到了用“心”看孩子，并让孩子感受到被重视的感觉。这让我想到了我们的课堂，在我们的讲课的时候，提问的时候，是关注到所有的学生，还是只关注到那些优秀的、善于表现的孩子？我想我们更要注意那些沉默的大多数，看见每一个孩子，针对孩子的性格进行因材施教，才能达到较好的课堂反馈效果。
三、教育机智
教育敏感是教育机智的一部分，有教育机智的教育者应该是什么样的？
1.合适的表扬；蕴含支持的表扬能够帮助孩子建立自尊，但教育者也应意识到，表扬既不能太轻易又不能太随便，否则就会失去表扬的意义。这一点相信大家都有体会，特别是上课的时候，为了激发孩子的学习积极性，我们有时候会采用奖励小贴纸的方法鼓励孩子发言，但是如果滥用，就会让孩子觉得得到小贴纸太过容易，没有挑战性，也就失去了意义。
2.即兴的、临场的反应能力；一句不合适的话或一次欠考虑的评论，无意中会给原本融洽的师生关系带来破坏。所以我们要具有即兴的、临场的反应能力，所谓教育学，指向的便是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么合适、什么不合适的能力。而智慧的教育者，便需要有这样的敏感性与机智。
3.帮助学生遵循内心的纪律；谈到纪律，或许有些人会将纪律与约束、管教联系在一起，但其实纪律也是我们自身行为取向的标准，它谈论的是对某人来说什么是重要的、他的努力方向和人生原则的方式，因此我们要帮助学生遵循自己内心的纪律。
4.尊重学生的秘密；有些教育者对孩子开始拥有秘密这件事心存不安，焦虑之下一些行为可能还会破坏亲子或师生关系。在我初中时期，和好朋友上课传纸条，带回家好好保存，在我眼里，那是和好友共同的回忆，偶然一次，我发现妈妈偷偷看了我的秘密，当时的不 愉快，今日还能回忆起，愤怒中似乎还有些许无力。后来也能理解妈妈只是太爱我了，她也是第一次做妈妈，她想要了解我的日常，但也一直不解，为什么我们和亲人的相处也会有这样那样的磨合？从范梅南教授的书中，我找到了答案：秘密是人成长的一个关键方面，孩子们发现自己有了秘密，就意味着他们内心世界的诞生。能够拥有并保守秘密是儿童走向成熟和独立的一个标志，而能够与最亲近的人分享自己的秘密更是儿童成长和成熟的表现。屏幕前的老师，听到这里，您与孩子的相处中是否也有类似的经历？您的心中是否也有了答案？
我们要尊重孩子的秘密，正是这些秘密让孩子开始明白和意识到自己逐渐拥有的内心世界和外部世界，并帮助孩子在这一过程中建立责任感、自我感，正如范梅南教授所言“秘密的体验是孩子未来独立生活的起点”。
5.让孩子感受到我们的“在”；如果屏幕前的您已为人父母，不妨思考，孩子是否问过您这样的问题：“为什么你总是叫我做这做那，自己却从来不做？”回想日常教学中，我们是否有过这样的经历——要求孩子锻炼身体好好做操，教师却站在一边旁观；要求孩子养成阅读的好习惯，我们却以忙碌为由，几天不曾翻阅一页书；要求孩子端正态度，认真做事，我们在工作中有时也想取巧……太多的例子，我们不妨思考，我们呈现出来的行为，就是我们对世界的存在的方式，当我们对孩子的要求，与自身言行相矛盾时，这算是真正的“在”吗？我以为，真正意义上的“在”，首先是言行统一的。机智的父母和老师的所作所为，总是在引导年轻人去认识自己应该过怎样的生活，应该怎样做人。
也正因如此，让孩子感受到我们的“在”，也要求我们时刻反省自己，将自己重新再养一遍，成为能引导孩子成长的人，而不是仅仅只是发出指令的人。
这里，我们可以聚焦探讨这样一个问题——教师如何让学生感受到“在”？我以为可以有这样几个方面：①发自内心热爱这份事业，喜欢学生；②以身示范、言行一致；③真正了解，并热爱尊重一门学科；④上课风格就是我们对学科掌握程度的表现形式。⑤好老师和他们所教授的知识已融为一体。
简单来讲，以咱们数学老师为例，一位好的数学教师不应是碰巧去教数学，他本身就体现着数学。
6.体验和恰当运用气氛和情境；气氛是人们自己对周围环境的感受，敏感的教育者知道怎样创造一种适合学习和生活的气氛。积极、放松、且恰当的环境有利于孩子健康成长。教学中我们难免会犯错，教学并不完全是一项技术性的工作，教学中表现出的心情、语调和气氛，同道德、情绪以及人与人的关系息息相关，养育也是如此，敏感的教育者知道怎样创造一种适合学习和生活的气氛。气氛是我们体验生活空间的方式，有教育敏感性的老师会很仔细地、敏感地装点教室，教室中的一些摆设也在告诉孩子们学校对他们的具体要求，提醒孩子们生活需要秩序。同时，在学校的体验中，学校会使学生明白什么事情都有时间限制，会让孩子学会正确处理休息时间和学习时间、个人时间和集体时间、开始时间和结束时间的关系等。气氛与情境的多重体验，还会让孩子的世界变得丰富起来。
7.教孩子心怀希望，保持开放。对孩子而言，那些对未来充满希望的人才是真正的父亲、母亲和老师。这就迫使成年人去思考：如何在这个世界上生活得更有意义，如何像孩子们描述这个世界，如何对这个世界负起责任，如何用知识把这个世界展示、解释给孩子们，让孩子们了解关于这个世界的一切。在成年人不断成长过程中，也在影响着孩子。“希望”不是那种被动的、认为事情终归会得到解决的乐观主义，希望包含承诺和努力。作为父母和老师，我们必须对孩子怀有期待和希望，让希望出现在孩子们中间。心怀希望的同时，还应保持开放性，孩子需要生活的开放性，以便形成自己独特的个性，父母或老师需要开放性，以便成为自己并反思那些促使现在的自我得以形成的因素。
整本书阅读下来，书名虽为《教育的情调》，但却非常含蓄的表达了“情调”，经过认真思考，我认为“情调”，或许就是在读懂孩子，在学做家长的过程中，在教育者修炼自己教育敏感、教育机智的过程，这本身就是一件很有情调的事情。同时，我们还应关注到“反思”的重要性，反思是我们增强敏感性、生成教育机智的必经之路，要想培养孩子，首先要培养好自己，将对孩子的教育转化为对自己的教育，努力用自己的进步去影响孩子的成长。
“孩子不是为我们而活着，我们却为他们而活着”。期待我们都能在教育路上持续修炼教育敏感和教育机智，真正用“心”看孩子。