《西游记》读书笔记
天气回暖，但是房间依旧阴冷。时间正好在凌晨十二点，还不困，那就梳理一下读书笔记。
看西游的动力，源自对四大名著三缺一的执念，不能说有所缺憾，倒可说小学标准的读书清单得以达标。没错的，我依然像一个小学生一样，在求知的路上调皮捣蛋，哦对了，更确切的讲，像该死的弼马温一样。
电视剧大家都看过，但是书可不一定都读过，如果耐得住心性，一定要把原著原汁原味的读一读，悟空不再是你认识的那个悟空，唐僧也不是你想的那个唐僧。
电视剧拍的略带喜剧色彩，不见血腥。我读的时候也是知道取经会成功这个结果，所以并不担心他们的安全，但是，如果中途某个英雄死了，这样的西游记可能就像权游一样跌宕了。所以，我可能会让我的小孩，先读原著再看电视，让她先入原著的主。我之所以说整理笔记，是因为看到某处有想法的时候，就随手记录了下来，所以接下来的思路会比较跳跃，言归正传，来说一说我的几点感受。
1.金箍棒在海底只有两丈余长，是大禹治水时用来测江湖深浅的一个定子。拿起之后，并不影响龙宫的波浪稳固。电视上演的虾兵蟹将东倒西歪，是与原著不符的。而且龙宫也是隔水的，有一回唐僧被抓到水底后被救活，可想而知，龙宫是水里的安全屋。
2.悟空闲游四方二十多年，到处寻访方士仙人，学习也是蛮刻苦的，并不是我以为的一路掰一路丢苞谷的猴。包括在取经路上，动不动就古人云这云那，依我看还是读过不少书的。而且在取经路上，每当唐僧说，徒弟啊，还有多远的时候，行者就揶揄唐僧，师父又忘了心经了？师傅说，怎么会？行者说，心经说，XXXX（我记不住），你怎能抱怨路途远？怼的唐僧哑口无言。相似的对话出现过好几次。哦对了，又想到一点，悟空可能是唯一一个知道取经必定成功的人。悟空只有一次被骗，以为唐僧已死，很多时候，悟空揣着明白装糊涂，明知师父该有此劫，他也就任由师父受点苦，然后再回来解决问题。在斩妖除魔的路上跑前跑后，很多人也说，取经，其实是行者一个人的修行。
3.道佛体系其实没搞清楚。观音和徒弟变身疥癞游僧，吓得当地土地都过来拜见。观音这种级别的官，是不是可以理解为马云到京东去参观库房，京东仓库保管员也有点发怵?
4.舌尖舔眼说的是唐僧刚做和尚时去认亲。他的母亲让他先去找婆婆。那张氏已双目失明，叫化度日。唐僧用舌尖与婆婆舔眼，片刻之间，双眼恢复如初。这里与“舜子拭其父泪，与舌舔之，双目即明”皆是孝行感动天地的描写。而后唐僧与外祖、母亲三人江边祭奠先父，活剜仇人刘洪的心肝，情形惨烈。可见未取经前的唐僧一样有仇必报，并非慈悲为怀。
5.魏征不仅仅是明相，还在神职体系中有编制，能够在梦中斩泾河老龙，还可以给阴曹地府的判官写信，反正是挺玄乎。写信把唐太宗从阴间救回，才请高僧做法事度亡魂。期间还有臣子不建议让太宗推佛的辩论，经过纠缠，做法事期间观音又降临法场，说你们这经格局太小了，西方有更牛逼的三藏经书，取回来传诵，才能真正让太宗积阴德。于是，这才有了唐三藏的由来。前些天路过不夜城，玄奘还在那屹立，突然想到一个笑话，说法师在广场上风吹日晒，有时候冻得直流鼻涕，行者却在大悦城待着吹空调，待遇不公。以前看周星驰《大话西游》感觉唐僧絮絮叨叨，电视剧中话并不多，不是被捉，就是在被捉的路上。而原著中，唐僧实打实是个话痨。徒弟啊，我饿啦咋弄啊，徒弟啊，我们哪里睡觉啊，诸如此类等等，十足一个生活不能自理的人。包括周星驰拍的西游，猪刚鬣并不如电视剧那般可爱，而是正儿八经的恶猪一头，鼻子堪比金刚钻，多次使用鼻子拱地开路，披荆斩棘，打输了也用鼻子拱地躲起来。他的九齿钉耙是破门利器，动不动就把妖怪的大门筑个大洞。注意，钉耙的动词是筑，八戒为了抢功劳也筑死不少战败的妖怪。我们经常看行者穿着虎皮裙，这虎皮裙也是有来头的，悟空刚被收之后，就遇到斑斓猛虎拦路，大圣略施小计就收拾了老虎，然后把虎皮剥下来，做成个裙子披在屁股上。其实孙悟空的身高不足四尺，约合1.3米，猪八戒长个黑猪头，沙和尚也是赤发獠牙，电视剧真把这几个徒弟美化了不少。
6.小说里面也遍布乡野俚语，比如“大胆的马流，村愚的赤尻”，包括唐僧也屡爆粗口，大骂徒弟，并没有那么风雅，总之，很接地气很真实。同样，猪八戒背媳妇的这个情节，我没有在原书中找到，系导演编撰的，为了确认我还去网上查了一遍，这个属实是导演加上的内容。
7.说说对他们的看法，其实呆子一点都不呆，还时不时把猴子当枪使。八戒想吃人参果，想背着沙僧，同时煽风点火，还是行者比较仗义，才有打翻人参果的剧集。有时候想我是不是对猪八戒的成见太深了，还是我嫉恶如仇，看不上这种人，但是这种人又普遍存在，有时候还发育的很好。包括悟空想用八戒，还得用心眼。前期唐僧很袒护八戒，二徒弟经常给师傅上大徒弟的眼药，导致行者经常出力不讨好。直到后期，有一次八戒揶揄行者，唐僧对八戒破口大骂，才维护了大师兄的尊严，我感觉那会行者才开始成为唐僧信任的人。
8.有一回是碰到金银角大王，银角大王都已经被孙悟空吸入葫芦化成浓水，结果靠山来了，又把脓水变成人，同时这金角大王还有芭蕉扇。解难后，靠山还说这都是观音的安排，测试取经的诚心。实则唐僧还有各路功曹暗中保护，一切都是安排好的，至于演给谁看，我还没有完全想清楚，但是那些被吃的百姓怎么算，这是我关心的，因为我就是百姓之一。还有那个灵感大王吃了多年童男童女，鲜活的生命就这么被吃了？再有，虎力大仙鹿力大仙死了，风雨不顺怎么办？这几个修成人形的妖怪，好像除了觊觎王位，对最底层人并没多大伤害？而师徒四人在某些情况下，像不像搅屎棍，把人家的规矩打破，然后拍拍屁股走人?
9.整个路上只有孙悟空一个人看得透，上面已经提过，其他人看不透，还真是个麻烦事，演戏也挺累。人只相信自己想相信的事情，取经路上行者说了这地方不能呆，但是其余几人非要呆，那只能让他们去碰碰壁，然后再回头吧，人在曲中，行者也不得不如此吧。有时候，感觉自己就是行者，劝别人劝不动，就不要劝了，他该有此劫。
10.红孩儿因为拜过孙悟空假扮的牛魔王，叫了一声爸爸，结果因为悟空的羞辱就放了一马，认输，可见明朝时期纲常伦理之束缚，现在社会到处是爸爸，我倒有点宽怀。
11.师徒四人人心也不是很齐，如画地为圈的那一回，行者出去化斋，猪八戒就扇阴风，怂恿唐僧出圈，结果又遇到一劫。有一回行者久久未归，只有唐僧倒地翻滚悲啼，沙僧已然在八戒的撺掇之下分起了行李，可见四人的思想并不统一。唐僧是不是在女儿国有动摇，这个书上我是没读出来，行者是一心想把唐僧送到西天，因为这样才能解开紧箍咒，包括红孩儿这样的妖怪，都是先诈降，实在不得已，才找观音上了法器，方才把红孩儿收为善财童子。同样那个大象怪，骗行者从肚中出来，在三弟的指使下，准备趁行者出来之际咬死他，行者长了个心眼，用金箍棒撑住，结果碎了妖怪的门牙。可见礼崩乐坏，信义全无。
12.唐僧有自下而上扫塔这一情节，我曾经听有的教授对这段解读颇多，如“起点低，当下净，回头脏，平常道”的说法，有一定的道理，但是呢，真有那么深的含义吗？这事情就见仁见智了。就跟鲁迅的两个枣树一样，到底作者怎么想，不得而知，重要的是，你怎么看？
13.从最后的结果来看，打妖怪也是积分制的，每次打死的妖怪都要拿回证物，打不死有后台的妖怪，都要把妖怪的主人拉过去露个面证明一下，因为唐僧经常会说，这次劫难行者立了头功。八戒就在旁边羡慕嫉妒恨，有时候八戒也会趁机抢功劳，上面已经说过，但是最后论功的时候，只有唐僧和行者成佛，八戒当着如来的面嘟囔为啥他们都是佛，而我是净坛使者，如来说，这岗位实惠，那些献祭到时候都得你来处理，这样才把猪八戒安抚住。其实整个过程挺血腥的，一会是肉饼脓水，一会是肉酱肉泥，现在想想，这难道不是杀生么？这块不知何解，还得请高手点拨。到灵山的最后，师徒四人坐上无底船渡河，有一具尸体从船上滑落，这块看了别人的评论才知道，那个尸体就是唐僧的肉身，所谓脱胎换骨，羽化成仙，就是这个意思。再回到长安时候，唐僧是从天上飞下来的，可见已经修成正果，书上说的就是，身轻体健。但是真实的历史，玄奘在太宗去世后，受到玄宗的猜忌，时刻被监视，最后不得已，主动申请去边远的西华寺当小僧，不慎摔了一跤，郁郁而终。
14.遇到六耳猕猴的时候，悟空苦斗不过，有高人点拨说：佛法无边。就不再说下去。怕影响了神仙之间的人情世故。悟空自己悟出来，此时该找佛的老大如来了。如来比玉帝管的要宽，我个人认为，宗教知未来过去，拿捏了人对过去的懊恼和悔恨，对未来的未知和恐慌，才得以生存。何止佛法无边？苦海也无边也~
其实读下来，并没有什么茅塞顿开的感觉。我又接着看了看别人的评论，总结我的看法如下：小说如果仅仅只是故事的话，可能就把它看简单了。我就谈一点，这些妖怪皆是拟人写法。妖怪也有哥们朋友，奶奶祖宗，抓的唐僧就要去请长辈共享唐僧肉，像不像我们？师徒四人心思各异，像不像我们的团队？天庭众神连猴子拿不住，但是人情世故拿捏的很好，像不像我们的社会？二郎神是天神的异类，具体描述记不清，但是也享受地上香火的祭祀。这家伙像不像我们中的某些人？到灵神取真经，没有给小费，就给无字经，唐僧无奈把紫金钵送给阿傩，阿傩被各罗汉菩萨羞红脸面也不撒手放开贿赂，如来当初讲经也嫌当初讲经给的黄金少了觉得自己总结的知识贱卖，像不像一些人？还有一句话就是，如此圣洁的佛，都想要回报，更别提众生了。佛家圣地传经，还要行贿索贿，更别提现实生活了。明代写出这样的小说，描述这样的社会形态，一则文化发展到一定程度，二则作者不能像金瓶梅一样说的那么明白，就想出用魔幻小说，调侃讽刺现实社会吧！至于有的人研究孙悟空的原型，也可能确有其人，大家有兴趣可以去深究。
写的够多了，我就不夹杂自己的近况了。我截了很多我觉得令我印象深刻的细节文字，放在最后，有兴趣可以看一看。（只能上传20张，有兴趣的还是找我索要吧）
总结一下，也不敢妄评：西游记，可不是一本简单的游记。