《遥远的救世主》读后感
个人认为，这是一个关于知性、顺性、用性的故事。
万事万物皆有其性。人有人性，物有物性，社会有社会性，企业有企业性，市场有市场性。具体到人，又有共通的人性和每个人自己的性。具体到其它事物也是。
万人万事万物搅和在一起，由着自己的性发展，又相互碰撞触发其性，引出各种不同的呈现。从而呈现出故事的五彩斑斓。
这里所说的性似乎可以理解为道，万事万物自己的道，但好像又不是道。书里把它称为规律。
懂这所有的性，顺这所有的性，已属不易。这样的人，似乎已经可以称为先知。如果还能用这所有的性，做自己想做的事，几乎就可以称为神了。主角丁元英就是这样的存在。
像我这样的人，终其半生，都在学知识，而知识只是可以让你看清事物的性的准备之一。自己的前半生活得多么粗浅，由此可见一斑。
整本书对自己触动最大的地方，大概可以总结为三个点。以下仅为个人观点。
01. 群体潜意识
个人认为，整本书贯穿其中一直被主角丁元英强调的文化属性，就是群体潜意识。这是一种沉淀了千年之久，经历了无数次打磨、验证、升级、修复、更新换代的群体潜意识，其坚固程度非一人一事所能撼动。就像一辆特别巨大的重型坦克，它的运行轨迹并不是脚下的蚂蚁蟑螂之流所能左右的。
所以，群体潜意识这个东西，对于普通人，看见、了解、知道、接纳就好。蚍蜉撼树，螳臂挡车，智者所不为。
就好像我的老家，有很多奇怪的风俗，不知道从什么时候形成并且传承下来的，但是特别坚固，深入人心。其中有一条是结了婚的女儿不能在娘家过年，有一种说法是如果结了婚的女儿在娘家过年，看见娘家的灯死公公，看见娘家的火死婆婆。
现在我的理解，这样的东西，其出发点，说好听点儿，在于维护婚姻制度，维护社会的稳定，说不好听点儿，大概是为了更好地控制女性，以维护男权社会里男权的地位和稳固，是思想控制和文化统治的产物。
但，这种东西，代代相传，深入人心，已经深深刻在了当地人们的潜意识里，就是觉得需要遵守，说不清为什么。
那你怎么办呢？看见，理解，接纳，然后，搞清楚自己想要的是什么，顺势使用或绕道而行就可以了。
历史文化形成的群体潜意识，像一个特别庞大的重型机械，想要整体发生改变是非常困难和缓慢的，需要继续经历漫长的历史沉淀，一代人，几代人，甚至千年。
但是作为个体，想要在一定程度上从这个里面跳脱出来，找到方向，经过不懈的努力和刻意练习，还是有可能的。作为一个微小的个体，可能也就只能这样了吧。
02. 社会是立体的
整个故事最击中我的地方，是那三个人，冯世杰、叶晓明和刘冰。
触动我的，不是他们创业，抱大腿，努力去跟芮小丹和丁元英搭关系，带着一村子人兢兢业业地做事。这些虽然也感人，但不能让人痛。刺痛我的，是公司第一批货物销售一空，乐圣起诉索赔600万之后，他们的反应和最终的决定。
这本是一局大棋。丁元英从一开始起摊子，布局，定价，镀金，展会清仓，可以说所有的前戏都是为了这么一下，为了碰乐圣的瓷，为了从乐圣的大盘子里分一口蛋糕，将了乐圣的军。
可是这三个人完全是看不懂的。他们跟丁元英完全不在一个层级上。这个层级，不是物理的生活的层级，不是物质的层级，甚至也不是地位的层级，是人的层级。
这个人的层级太复杂了。就好像社会是分阶层的，不同的人生活在不同的阶层里，他们在生活上、在物理空间上虽然相交，可是这个层级却完全不能相通。上一层级的人可以向下兼容，下一层级的人却几乎完全不可能读懂上一层级。
最可悲的是，即使上一层级的人拼命想拽你，给你创造了机会，铺好了所有的路，最关键的那一下，你还是只能掉下去，掉到你原本属于的层级里。丁元英用了一个形象的比喻，允许几个股东扒上井沿儿，但能不能爬上来完全取决于他们自己。
之前开会的时候，叶晓明有意无意说了一句“丁哥一来，我们哥几个的前途就有救了”。丁元英却说，“有了这种想法，就已经没救了。”此意之深，读完整个故事再回头看的时候，有一种脊背发凉的感觉。
扒过井沿儿的人如果没有真的爬上来而是掉了下去，可能会比从来没扒过井沿儿的人惨得多。刘冰就是个典型的例子。他看过了外面的花花世界，享受了更好的生活，再也回不去了。可是他的能力又支撑不了欲望，适应不了进退，只好崩溃地跳楼。
我自己就是一个一直扒在井沿儿上的人，虽然还没有彻底掉下去，但也从来没有真正爬上来。这个状态，已经持续了许多年。这，大概就是这个点真正能刺痛我的原因吧。
社会是立体的。我们曾经在神话故事里听说，龙王爷打个喷嚏，下界就会下一场雨。
差不多，现实也是这样的。每个层级的人专注做自己的事，上一层级的人的决策和行为就会影响下一层级的人的生活。这个影响，甚至是决定性的。
就好像，这个故事里，王庙村一个村子的转型，对于王庙村和整个村的村民来说，是命运转折型的。丁元英就像是他们的救世主，带领他们脱贫致富。可是，从另一个角度，这不过是丁元英给自己的女朋友的一个礼物。如果他女朋友想要的是九千九百九十九朵玫瑰，那受益的就是玫瑰销售商和种植商。如果他女朋友想要的是环球旅行呢，那受益的就应该是各大景点和航空公司了。只是刚好他女朋友想要的是一个村子的脱贫神话，而已。
在这个立体的社会里，上一层级的人可以随心所欲地向下兼容，但如果下一层级的人想跨越到上一层级，就太难太难了。一个人想要跨越层级，需要经历和承受很多东西，除了机会，可能更多的是打破自己某种东西的痛苦和挣扎吧。很多时候，外界还没有开始敲打，人本身的防御机制就已经启动了。
欧阳雪过了这个坎儿。一开始，她和叶晓明一起去参与了求和。但是后来她悟了。这个悟，可能因为她过去的经历，因为她对芮小丹的信任以及由此引发的对丁元英的隐约的信任。这个过程很微妙，只有亲历其中才能真切体会到吧。个人觉得，这个过程，像极了成长。
曾经一个久经商场的朋友跟我说，生意成功需要很多东西，其中一条是要有贵人相助。我想，什么是贵人呢？其实到现在我也没想清楚。但我知道，如果自己不行，即使贵人把你半个身子拽到了井口外，你还是会掉下去。
真的好可惜啊！
03. 绝境非绝境
AMPUS
故事里有一些死亡，也蛮触动我的。
01
林雨峰的死
林雨峰，乐圣公司创始人兼董事长。他的人和公司的理念一样，只有矛，没有盾，只有进，没有退。
被丁元英将军之后，他的第一反应是用黑道的手段解决掉他，在大军已经无路可进的情况下找了一个裂缝继续前进。但最终发现这个裂缝也无可进了，他选择了攻击自己。总之他的矛是一定要有所刺的，如果已经不能刺向别人，就只好刺向了自己。
其实大局他已经看的很清楚了，未来他也看得很清楚。可是他就是他自己。他能在不到十年的时间里把乐圣打造成业界龙头，就是因为他是他自己，他的矛所向披靡，锋利无比，可是他没有盾，他停不下来。
他的理性很清楚，事情之后，乐圣接纳格律诗，联合就好了，这对乐圣并非绝境，对他自己其实也非绝境。只是，他承受不了了。这在客观上并非绝境，可是对于他自己，他认为已经是绝境了。
所以，他选择了结束自己的生命。
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02
刘冰的死
刘冰的死，也是一样的。
在客观上，他并不是非死不可。即使他已经做了背叛格律诗的事，依然可以在公司安安稳稳地活下去。这是丁元英早就给他留好的后路。
只是，他不知道。这已经完全超出了他的认知，超出了他对事的认知，也超出了他对人的认知。
跳楼的那一刻，他定是恨丁元英的，他的胸腔里一直在回荡：丁元英，你撒谎，你撒谎！
在这个并非平面的世界里，人和人其实并不能平面直白地交流。从他的角度看过去，丁元英是在撒谎，是个大骗子。他并不能看到，这其实是丁元英给他的一个机会，一个可以拿到一些公司股份的机会。
当然，这一切并没有发生，那是因为他走了另一条路。但即使这另一条路他也是可以有个安稳的退路的。当然，这也没有发生。因为他选择了死亡。
这个死亡，并不是客观上他已经没有退路，只是他自己觉得自己已经没有了退路，而已。
和林雨峰不同的是，林雨峰看见了退路却依然选择了死亡，而他，什么都没有看见。他已经疯了。
他是他自己，不是林雨峰。
03
芮小丹的死
芮小丹的死，也是一样的。
她给自己未来人生的安排，是文化传播公司，是写书，出剧本，做剧。这些事情和做警察不一样，她可以是没有双脚的，也可以是毁了容了。
客观上，她并不是非死不可。如果她选择了活下来，她还会成为英雄。当然，她可能会失去爱情，以及很多曾经拥有的东西，她需要重新适应生命。这需要一个浴火重生和自我重塑的过程，不知道要经历多少艰难痛楚。
当然，故事要凄美，才能更吸引人。这可能是芮小丹这个人物本身的需要，也可能是剧情塑造的需要。谁知道呢?
这让我想到了朱令。朱令的后半生是什么样的感觉？如果当初那个美好的朱令，那个没有退化心智的朱令可以选择，她会选择活下来，还是会像芮小丹一样选择死去？
04
王明阳的死
王明阳，犯罪集团二号人物，恶贯满盈，惟有死刑。
可是，他是不甘心赴死的。他的灵魂还没有找到归处。客观上他不得不死，这却并不是他的选择。
他一定要找到灵魂的归处，才能真正面对死亡。
大概就是这样，每一个选择自杀的人，客观上都不是非死不可，生命都是有退路的。只是，那个退路，要么非常艰难痛苦，要么在当事人的认知之外，要么在当事人的接受程度之外。
有没有一种可能，不杀死自己的身体，只杀死身体里原来的那个自己，再重新塑造一个自己出来搭配生命的延续呢？
凤凰涅槃，金身重塑，是不是就是这个意思？
04. 所谓救世主
这本书对我最大的帮助，也是特别契合我现在的生活状态的，就是：世界上没有救世主。就算有，自救，才是可能唤起所谓救世主出现的前提。
用书里的一些话来结束这篇漫长的读书笔记吧。
什么是神？神是根据人的需要创造出来的。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘籍，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
如果我不是我自己的，而是你的，那就不是我爱你了，那是你自己爱你自己，也就没有爱了。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症。
传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩......总之靠什么都行，就是别靠自己。
大爱不爱。
一个强字，弱已在其中。
利和同均，不平等已在其中。
佛度心苦，修的是一颗平常心。
神即道，道法自然，如来。
天是道，是事物规律和自然法则。
道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。
知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。
觉他，是有可能更好地谋生，没有谁可以普度众生。很多东西不必当下明白，信息储备也只是有用的一个条件。
人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
不在那一道上，你不可能会看到那一道的真相。
扶不起来的硬扶，到头来会摔得更惨。
杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。