《约翰克里斯托夫》读后感
《约翰.克里斯托夫》是进入我灵魂里的第一部名著，它给我带来的震撼和快乐如此之大，以至于我一而再、再而三的把它推荐给兄长，而一贯喜爱快节奏和趣味的兄长也耐着头皮、忍着起初的无趣、快乐地读完了这本书。
我想，这就是名著的魅力。
现在，也是名著赐予我，写读后感、整理读书笔记并分享的勇气。
它实在是很闪亮，我的朋友，请原谅我长篇累牍的摘抄，肆意挥洒的乱写一气。只是因为，心好热。
现在，让我们走进约翰.克里斯托夫，这个鲁莽、热情且真诚的灵魂，一位不屈的战士，一个纯净的灵魂。
这本书讲的是他为了心中的理想和信念而战的故事，是这位音乐天才漫长幽深又曲折的心理成长史。他所体现出来的力，那种奔流不息、冲刷一切的嚣张和生猛，那种孤注一掷的决绝和傻子，那种纯粹单一的执着，是极为罕见和美好的。
我们来看下故事梗概，我会挑有节点、触动到我的段落分享给大家。
克里斯托夫出身成长在音乐世家，很有天赋，可是桀骜不驯，对德国音乐的现状不满，愤而发声后，被群起攻击而出走法国，最后实现理想并与自己和解、与世界和解的故事。
这样的一个人，他走得人生路，绝不会一马平川。思想上要想进行突破提升，首要突破的，是生死观。
而在他十五岁的时候，经历了失恋、丧父，让他第一次对死亡有了恐惧和触动，以及随之而来的抵抗和突破：
他看到人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战：本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。他看到自己差点儿堕入深渊，也看到幸福与爱情只是一时的欺罔然，为的是教你精神解体，自暴自弃。于是，这十五岁的清教徒听见了他的上帝的声音：
“往前啊，往前啊，永远不能停下来。”
“可是主啊，上哪儿去呢？不论我干些什么，不论我上哪儿，结局不都是一样，不是早就摆在那里了吗？”
“啊，去死吧，你们这些不得不死的人！去受苦吧，你们这些非受苦不可的人！人不是为了快乐而生的，是为了服从我的意志的。痛苦吧！死吧！可是别忘了你的使命是做个人。——你就得做个人。”
（我对上帝让人“去死吧”有切身体会。2023年身处异国他乡、身心俱疲的前提下，突然有了心化了的体感，灵台清明了以后，对人类的祝福就是：去死吧。
这里的去死，不是鼓励肉体消亡，而是精神上受苦，去受到底，就发现心灵的真正安宁自在，才能免于受那一波的苦。）
（ 罗曼.罗兰也在临近尾声写道：
我自己也和我过去的灵魂告别了;我把它当做空壳似的扔掉了。生命是连续不断的死亡与复活。克里斯托夫，咱们一齐死了预备再生吧！
）
克里斯托夫的成长，是明确清晰的，他的价值观相当正。文章有处提到：
其实他是宗教情绪太浓了，用不着去多想上帝。他就生活在上帝身上，无须再信上帝。信仰只是为软弱的人，萎靡的人，贫血的人的！他们向往于上帝，有如植物的向往于太阳。唯有垂死的人才留恋生命。凡是自己心中有着太阳有着生命的，干吗还要到身外去找呢？
（读到这里，我的感受是，心外无物。佛就在你自己身上。竭尽全力的施展你自己的潜能，认真过好自己的一生，做你能做的，尽人事，听天命，这样你就是自己的守护神啦）
可是他生存的时代，像他一样有思想的人，还是少数：
大半的人在二十岁或三十岁就死了。一过这个年龄，他们只是变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天地重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
于是乎，我们的大愤青就出手了。他写了一篇名为《音乐太多了》的文章：
音乐太多了，吃的东西太多了，喝的东西太多了！大家不饥而食，不渴而饮，不需要听而听，只是为了狼吞虎咽的习惯。....他们的狂欢和他们的悲哀一样是雨水般随便流的：贱如泥土的欢乐，没有精神也没有力。他们傻头傻脑的笑着，几小时地吸收声音，声音，声音。他们一无所思，一无所感，只像一些海绵。真正的欢乐与真正的痛苦，——力，——绝不会像桶里的啤酒般流上几小时的。它掐住你的咽喉，使你惊心动魄地慑服，以后你不会再想要别的：你已经醉了！
音乐太多了！你们糟蹋自己，糟蹋音乐。你们糟蹋自己是你们的事；可是音乐，别胡来了吧！...
你们说，你们在一切偏见之上，是不是？——其实你们是被压在一切偏见之下...
把你们灵魂上的不清不楚的胭脂花粉统统抹掉把，用水洗洗干净吧。多少时候你们没有在镜中照照你们这副丑相了呢？让我来照给你们看吧。
想想看，这是有多么的石破天惊、犀利且“讨厌”。不仅如此，他还跟朋友犟嘴：
“倘若你们是音乐家，你们先得制作纯粹的音乐，无所为而为的音乐，唯一的目的是使人温暖，使人呼吸，使人生活。你们得创造太阳！....你们的雨下得够了。你们的音乐使我伤风感冒。一切都是昏昏沉沉的：把你们的灯点起来吧...”
嗯，难怪他在国内待不下去了（无可奈何脸）。而且，他在流浪海外的时候，过得那叫一个苦：
他不得不减少食粮，一天只在下午一点钟吃一顿。他买了一条粗大的香肠挂在窗上：每顿切着那么厚厚的一片，加上一大块面包，一杯自己发明的咖啡，就算是盛宴了。他很想把那个量分作两顿吃。他恨自己胃口那么好，恶狠狠地骂自己像饿鬼似的，只想着肚子。其实他的肚子也不成其为肚子了，他比一条瘦狗还要瘦。至于身体上旁的部分倒很结实，骨骼像铁打的，头脑也始终很清楚。
（这让人不禁想到，我们的古语：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。）
事实上，克里斯托夫在经历这样穷困潦倒却又波澜壮阔的一生后，与死亡、情欲和思想都达成和解，创造也越发宁静祥和，取得了心灵、事业上的成功。
整本书的基调和节奏是温柔舒缓的。我除了最喜欢克里斯托夫，也会被他的朋友（极为真诚有思想）、他的舅舅（古朴自在，庄子似的逍遥自在）所打动。但印象最深刻的配角，是他的一位忠实粉丝，退休的音乐教授，彼得.苏兹。
我们简单看一下这段忘年交~
苏兹了解到克里斯托夫的时候，已经是75岁，辞去了大学教授的工作，在家养病。他虽独身很多年，也无子女，但精神世界很丰富，热爱书本、诗歌和音乐。“他觉得爱是世界上最甜蜜的事。他精神上需要爱，需要钦佩，比他可怜的肺需要空气更迫切。所以，凡是给他个爱的机会的人，他真是感激到极点。”
而克里斯托夫的歌集，在苏兹老人的世界里，等于是让他施展爱的新天地，而这个天地的光明把他的心照亮了。
当他读到
“起来吧，起来！跟你的痛苦，
跟你的烦恼，说一声再会！
让它们去吧，一切烦扰你的心灵，
使你悲苦的东西！”
时，兴奋，激动使得老先生流下大颗大颗的眼泪。那天，他把心爱的歌集紧紧搂在怀里，像孩子一般地笑着。
在行将就木的年龄，他觉得自己在一个陌生朋友的年轻的心中再生了。
在克里斯托夫极其落魄的时候，他拍电报给苏兹，要坐火车去探望他。老人简直兴奋到了极点，拿着电报就去找好朋友分享和炫耀。当天晚上，一夜没睡，半夜起床又去收拾给克里斯托夫的房间。早上出门去接克里斯托夫之前，挑出最好的酒，剪下最爱的花，打扮整齐（胡子都割破两三处）。
他提前了将近一个小时到，而且心急跑到月台上等着。结果就这样错过了他。而赶到他家里的克里斯托夫发现大门上锁，生气就出门溜达啦，苏兹赶回家又赶紧去找他，在树下发现有个陌生男人躺在草丛里，看着像，又不敢打扰，灵机一动，唱起克里斯托夫的歌：起来吧！起来...
克里斯托夫一跃而起，高兴而和。两人互相叫着姓名，向对方奔过去，热烈的握着手，一同往家里走去。
他们快快乐乐、轻松自然地，聊天，吃饭，饮酒，散步，唱歌，弹琴。相处的，真挚，热烈，诚恳，快活。每一分每一秒都是那么的享受。
他们只相处了一天，第二天一早克里斯托夫就离开了。他的钱不够，但又不愿告诉苏兹，所以这个大傻子，就买到中间站，又从那儿走回的家。
苏兹老人在他离开后，旧病复发，一病不起。临终前，他托人告诉克里斯托夫，说他到死都挂念着他，感谢他赐予他的幸福，只要克里斯托夫在世一天，他就在冥冥中祝福他一天。
（我的朋友，这种饱含真情的祝福让我感动不已）
亲爱的朋友，这本巨著是值得花时间慢慢品味的，因为体会他的成长，会减少我们自身很多的迷茫和痛苦。借着译者傅雷的话，表达我的真诚祝福和祈祷：
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所遮蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外在的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了吧！