素食者读后感
“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！”
读完了马克李维的《偷影子的人》与《伊斯坦布尔的假期》，或许我也可以大言不惭地感慨伊凡人性温情的治愈，揶揄阿里斯爱情的冥冥注定与对克蕾儿迟到的誓言兑现的欢喜。人性，伴同着光辉与疗愈是文学的意义之一，而这次周末回家来同样被我简单定义三个小时的《素食者》，却用柔和细致而锋利尖锐的语言，创新新颖的笔法，将人性与粗暴蛮横，欲望自私，自以为是血淋淋的摆在身为读者的你我眼前，这更是人类在认识自己，思考人性的历程中，诞生出的伟大文学作品。
“没有人能帮我，没有人懂我，没有人能让我呼吸”，冷眼旁观的丈夫，自私粗暴的娘家人，我一直在想，平凡的韩国女子英惠，就跟生活中许许多多的你我一样，是个普通女儿，普通妻子，好端端的为什么就疯了呢？到底是那一场场的噩梦击垮英惠的理智还是说是这些暴力的人，自私的父权主义者毁掉了她？或者更可能的是人本身就是英惠后期那样平静温和的植物一般，而这些血腥自私，满心只为自己的人才是真正的噩梦?
“你到底怎么了，哪有人不吃肉？”
“…因为梦，我做了一个梦…”
“她疯了，她彻底疯了”
坦白讲，直到现在我依旧没搞清楚英惠的梦蕴藏着什么含义，她看到了什么，感受到了什么，跟肉有什么关系，跟自己之后幻想成为植物又有什么样的联系。或许我同丈夫 姐姐 姐夫等家人一样，对她没有理解，只是大抵晓得她最初梦见的是很血腥很恐怖的场景，不是她杀了人就是人杀了她，她杀了谁谁有杀了她。不才愚笨，未能理解，但是到了后期她的梦又好像变得像植物一样平静了些，她倒立着，手像根一样扎紧土壤，血液倒流让她满脸通红，但是她没有觉得不适，而是认为周边的树同她一样是倒立的，她的腹部，胯下绽开她心中的生命之花。
是的，我不理解，我没有真的看懂英惠的梦到底是什么，我只是能感受到韩江用了非常高超的叙事方法，多种视角与多个人物意识的流动，典型女性视角，众多经典的象征与隐喻，梦境与现实交织，梦境中穿插着回忆，以及在此之前我从来不晓得的——不靠谱视角叙事。
第一卷素食者我看到了英惠的丈夫并不真正的爱她，他就像个看客，一个冷眼旁观的看客，但是跟鲁迅先生中的中国式看客不一样的是，他所冷眼旁观的是自己的妻子，切切实实的损害了他的利益与脸面，他痛恨妻子的魔怔，烦恼自己吃肉的权利被剥夺，因妻子在自己同事们面前着衣不体面感到羞耻…
我还看到了第二卷胎记中姐夫的用心不轨，以及被自己冠以艺术之名的下流，他的笔下不是艺术，而是极端的遗书，他那极端的欲望与占有，又一次伤害了小姨子英惠，自己的妻子，以及年幼的孩子…
我也看到了姐姐代表的娘家人对英惠冠以关心的自以为是，他们认为天底下的人都应当吃肉，女儿不吃肉让女婿告状是给自己丢人被笑话，她们以暴力，恶语，道德，养育之恩逼迫英惠，却不关注她内心的转折与痛苦，“因为梦…”“她真是荒诞至极”…
树火，是小说第三卷卷名，树和火好像在我们刻板印象中是不能共存的，而英惠因为感到胸口身体闷热而着衣的不体面，而她的平静，容忍，为他体面而体面最后精神溃败幻想自己成为一颗树。这样的矛盾放在第三卷是什么样的寓意呢？韩江把像疯之前顺从，平凡，忍耐的东亚女性隐喻为树，沉默，寡言，恰恰是父权最喜欢的驯化对象，但是，当树与火相遇，温顺的木材燃起了火星，主动的觉醒代替了被动的承受，优质的木材不止是毁灭所谓的自己，更是在与对面的社会黑暗战斗。看到最后，原本传统，一切都平凡体面的姐姐也因为妹妹的反抗，抵制而觉醒 妹妹这一团火也点燃了自己这颗黑暗父权栽培驯化的优秀木材，她们燃烧着，战斗着，为了尊严，为了英惠手中窒息的鸟，重获自由。
爱情不仅仅是《偷影子的人》中恋爱中只看到对方的光芒，也是婚后不得不面对对方全部的坦然，亲情不仅仅是一种人类崇尚的道德，更应该是人们借以慰籍的温情。人性如白云苍狗，韩江用锋利而细致，柔和却尖锐的语言，似是而非荒诞又真实的描写，多面立体又每层层层剖析的叙事技巧把人性的复杂，韩国乃至东亚父权社会黑暗扭曲的现实揭露了在你我读者眼前，而这一切一切的代价，就是英惠的悲剧，个人的想法与群体的不解的悲剧，个体荒诞与群体现实的悲剧，平凡的弱女性与顽固，粗暴，占有，自以为是的父系统权的悲剧。
（ 好开心，在课堂上给学生聊了几次《素食者》，宏博同学还真的就读了起来，读后感还写得很好很深刻，我必须记录下来）