《遥远的救世主》读后感
这是讲私募基金操盘人解散了国内的公司，被助理肖亚文安排到古城爱上女警李小丹并帮王庙村扶贫成功的故事。
我只重点讲我感知最深的点，具体如下：
1.丁元英突然收手私募是因为良心发现。帮外国人去抢中国人的钱，这本身不道义。
2.认知局限最重要的一点是心胸，环境和思维高度才是其次。叶晓明、冯世杰、刘冰找丁元英“扶贫”，初心是好的，可后来格律诗公司面临诉讼的时候，他们跑得比谁都快，留一堆烂摊子给欧阳雪。尤其刘冰，撤股了，还霸者总经理的位置不放，最后因为贪欲，断送了自己的生命。好不容易爬上井沿看了看，不甘心又没法控制欲望让自己站稳脚跟，结果手一滑掉进里万劫不复。
3.人的认知真的跟环境很大关系。饭都吃不饱的农民最关心的就是吃饭的问题。就像丁元英说的：“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”农户能拼什么？拼的就是在不是人呆的地方干不是人干的活儿，拼的就是不是人。王庙村的农户信基督教，想拉丁元英入教，丁元英说：“如果是骆驼穿针的天堂，我敬仰他们，因为我做不到。”了妄唯真才是神，能掌握事物的客观规律才是神，神即道，道法自然，如来。
4.这世上没有救世主，天救自救者。咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这话在这儿讲有点转文了，具体到咱们当下这事，就是认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。
5.人与人之间的差距就是思想境界的高低。缺钱的人侧重点一直在外物上，有钱的人才有更多时间和精力去追求精神自由。越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。比起丁元英 ，芮小丹活得更洒脱自然，想考警官学校，就考警官学校，想爱就爱了，活在当下。丁元英看似是高人，但他是怪人，倒行逆施。没有正经利用自己才华去公平竞争，一直以幕后军师的名号去干一些损人但自己毫发无损的事情。刘冰和林雨峰的死，都是他间接造成的。他精通人性，但刘冰和林雨峰认知受限，没有上帝视角，只能接受悲惨的命运，贪欲和傲慢自大是陷阱，无明者陷进去只有死路一条。
6.种善因得善果，万法皆空唯因果不空。悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？ 袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。这是丁元英不信命，我命由我不由天不由天的想法。这是智玄大师改的上阕：悟道方知天命 ，修行务取真经 。一生一灭一枯荣，皆有姻缘注定。我原以为因果论和人定胜天论应该两者结合，但是我后来觉得因果论才是真理，因为我们的一言一行无不在因果中，对任何人任何事都保持敬畏之心方得始终。存善心做善事得善果这完美体现在肖亚文欧阳雪、冯世杰身上。
7.什么是正确的婚姻观？肖亚文：“也许嫁个有德国国籍的男人是条路，可为个居留身份我得把自己卖了，这还有意义吗？既然怎么都是打工，就不如早打工早攒钱，等有条件了自己开个公司，自己给自己解放了。”“只有对我有意思的人才会来糊弄我，不能糊弄住我的人我不会上当。男女那点感情的事从古到今有几个是真的？能糊弄住就权当是真的了。” 欧阳雪：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。我自己挣衣挣饭了，就不用卖自己了。 亲爹亲娘都靠不住，人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。婚姻有什么用？能离婚就没用，有用的就是分男人点财产。”芮小丹说：“你那还是嫁汉吃饭的观念，你认为男人靠不住，也不想为孤独去冒生存风险，吃饭毕竟比上床重要。当女人不需要通过支付性去换取生活资料的时候，当男人不需要支付生活资料而征服女人的时候，那时候你就愿意上床了。”婚姻不是必需品，婚姻是两个成熟的人之间的合作，需要的是平等和欣赏，各取所需要个什么只是交易。
8.任何人只能自己悟到，觉到，才能做到。如果自己不想，别人再劝也于事无补。芮小丹做刑警，她爸爸和丁元英都劝她不要做了，她自己也打算去柏林留学，转行做律师，王明阳的哑炮给了她一次活命的机会，暗示她适可而止才能保命，耶路撒冷的“哭墙”，激发了她的神性，为了“和平”，她愿意牺牲自己的生命。她是真正的“天国的女儿”，美好，善良，大爱无私。
9.人生的意义是什么？向死而生！人生的意义是人自己赋予的，芮小丹一直有预感自己会死 ，才会对丁元英说她死后要把她骨灰洒向海里，带花去坟墓看她，芮小丹才是全书境界最高的那个人，想爱就爱，想做就做，当生则生，当死就死 没有恐惧，永远活在当下，简单而纯粹，无一刻不在爱中。见天地，见自己，见众生。她审讯王明阳，给他的人生一个完美的句号，足见其对生命悲悯和尊重：神是什么？神是根据人的需要造出来的。我是不存在的，神就是你自己。文明对于不能以人字来界定的人无能为力，我除了鄙视和震惊，不会再有第三种反应。人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这不是卫道士的说教，这是人性。”
10.导演眼里的《天国之恋》，不是真正的天国之恋，以导演的意志指挥演员的《天国之恋》，不是观众的《天国之恋》。艺术是个人输出，无可避免带着主观意识，并不公允。芮小丹：“您说天国是每个人心里最理想而又不可能实现的那个境界，错！那不叫天国，那叫幻想，那是您和编剧的天国，不是观众的天国，因为按您的解释，每个人的天国都不一样嘛。您说天国之女是最美丽、最善良的女子，错！天国里有丑有恶吗？只是您和编剧的天国里有丑有恶，如果没有，那您的‘美’和‘善’是从哪儿来的？您说天国之恋是最浪漫、最不可得的爱情，错！至少在您和编剧的天国之恋里就可得了嘛，无非是大海、沙滩、美女，外加一顶太阳伞和两把塑料椅子。” 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。”
11.我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。芮小丹：如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”她父亲一直想让她当演员、编剧 ，按照父母的意志去过自己的人生，真的值得吗？不值，那是牵线木偶的一生。
12.人要走正道 ，不要“等”“靠”“要”，靠强制的道德得到的施舍是不长久的。靠歪门邪道的破格获取，是弱者的行为。芮小丹：“强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。”
13.丁元英和芮小丹的名字就是暗喻：“丁元英”：男丁“元婴”，载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？像婴儿般圆满自足，至柔专一。不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。男是乾，也指“天”，君子应自强不息。“芮小丹”：坤乃地母，地生草，内丹就是人的精气神，神即道，道法自然，如来。名字就是“天道”，我们无不在“天道”中。为而不有，“明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。世事洞明皆学问，人情练达即文章。
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